馬雲さんはなぜ経済学者を信じないですか?
ある独立経済学者に話をしたことがありますが、なぜ独立というのかと聞いたら、彼は「誘導されない」と答えました。
独立性を強調することは必要だと思います。大衆に媚びるだけの知識人ではなく、自分なりの考えと見解を持つべきです。
馬雲さんはなぜ経済学者を信じないですか?馬雲さんはなぜ経済学者を信じないですか?
最近、アリババ董事局の馬雲主席は、企業家が将来は経済学者に聞けないと判断したと公言しています。
春江水暖鴨の預言者で、企業家は時代の変化、経済の変化を最も感じることができます。この時に経済学者の予測を聞いたら、災難が大きくなります。
株式市場が暴落した今日、銀河証券の左小蕾取締役社長は私の番組「改革の質問」に対し、「学問があれば、本音を言う人に対して、馬雲さんはこれらの人をすべて取り除いて、馬雲さんは過度に自信を持ちました。」
彼女は、経済学者は、現在の株式市場は経済学者ではないと言っています。経済学者は決して明日の株はどうですか?
経済学者といえば、中国知識人の現状を言わざるを得ない。
知識人は歴史的な文化の範疇であり、社会階層を役割させ、人類の発展の一定の歴史段階と一定の文化条件の下で発生したものである。
これは知識人の中国語版の概念解釈である。
多くの人が知識人の標準を検討しています。また、公共知識人の概念も分化されています。
微博の出現は、中国の「公知」を爆発期に突入させたと言える。
そこで、韓国側の大戦、呉法天が殴られるなどの事件が後を絶たない。
政治環境と社会環境の絶えない発展は私達のチーム知識人に異なる見方を生み出しました。
知識人の社会的地位はもう昔のように人々に認められ尊敬されなくなりました。
知識人は現代にまだ生存の土壌があるかどうか、独立した学術研究は現代政治民主化の関与の下でそのあるべき学術的支持を得ることができるかどうか。
多くの人から見れば、左右派が必要です。
左派は傀儡とされ、右派は改革の尖兵となった。
かつて、中国の知識人は自分の位置を決めました。
このような知識人はほとんどいつも「学習して優れていれば仕事する」という進路を持っている。
天下を自分の務めとする。
このような知識人の身分と道は1種の“全てが下品で、ただ読書が高いです”の社会価値の方向と気風を建造しました。
その時の知識人は実は下層社会のエリートが社会に流れる通路を代表していました。
彼らの主な行為は一日の責任です。
支配者に協力して民衆を支配する。
近代以来、インテリはクソクソにされ、インテリは改造の対象となり、階層的地位が低下した。
資本主義の尾となる。
気まずい思いをする。
改革開放以来、知識人の社会的地位がだんだん高くなり、知識人の労働価値がだんだん認められました。
現在、国内の知識人も間違いなくエッジ化している。
ある人は、知識人の実用性が強くなり、これはいいことか悪いことか分かりません。これは知識人の表面の繁栄であり、深層的な学術造詣や思想追求が向上しておらず、実用性が増強されたのは一部の偽知識人だけです。
知識は大衆に向かって、思想の発展はすでにいくつか思想家の玄思を固守してはいけなくて、本当に思想の知識人がすでに多くなくて、大部分が大衆のいくつか思考に順応するのです。
知識人について言えば体制とリンクします。これは社会から持ってきて見ることができると思います。
各エリート集団の関係問題というのは互いに影響し合うものです。
はい、
市場経済
の中で現れた多くの短期的な行為は、各種の功利主義の方向性は、人に口に出しにくいものです。
中国の今の段階では、知識人はいくつかの道を持っていて、政治生活に参加しますが、主導権がないかもしれません。
研究テーマや研究過程などが含まれています。
反対に、研究費の苦境に直面する。
もちろん、政治生活に入る機会がないこともあります。
多くは公式の身分を持っている知識人で、その地位も高いです。
例えば、中央銀行は通貨委員会の職があります。
実は、この職位は貨幣政策を制定する権利を核心にしていません。
しかし、実際には公式のレッテルが貼られており、同類のインテリの中ではかなりの収入を得ている。
体制に入っていない知識人は、2つのタイプに分かれています。一つは割り込めない嫉妬、もう一つは独立した知識人です。
ある独立経済学者に話をしたことがありますが、なぜ独立というのかと聞いたら、彼は「誘導されない」と答えました。
強調すると思います
独立性
必要です。大衆に媚びるだけの知識人ではなく、自分なりの考えと見解を持つべきです。
もちろん、生活化に行くのは間違っています。自分で車を運転して考えて、自分の思想も生活世界の基礎を失わせて、純粋な意味の思考者になりました。
かつても見たことがあります
知識人
中国の知識人はさまざまな政治教育の洗礼を受けてから、どれぐらいの量で跳び出すことができますか?鳳毛菱角。
人文科学そのものが虚で、何を持って私達の国人を救いますか?特に正統思想が昔の魅力を失った後に、このような価値観の多元化の年代に、多くの人はすでに呼び覚まされて、自分が病気になったことを知っていて、しかし治療することができない境遇の中で。
ニーチェが言ったように、神はすでに死んでいます。今は一人一人が自分の神を作って、一人一人が自分の帰属を見つけに行きます。
実は、歴史の発展の中で、すべてその上の主流の上で頼ることを望むので、私達はすべて1つの権威を必要とするようで、私達自身の認めることができる権威、あるいは発言者の構造の権威、しかし現実は、ありません。
構築されているのは認められません。
知識人はこの役割を持つべきですか?彼らは言葉の主導者ではなく、それとも「叫び獣」の一種です。
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