수공 경족 복식 너무 아름다워 손재주 가 실전 에 직면하다

번문영은 경족 복장을 만들고 있다.

동흥시 강평진의 번문영은 수공으로 경족복장을 제작한 지 28년이 되었으며, 이 전통은 패션에서 쇠락했다.

2009년, 수공경족복식은 자치구 비물질문화유산으로 열렸고, 번문영은 후계자 때문에 손재주가 실전될 수 있다.

10월 31일 기자가 번문영의 옷가게에 와서 그녀는 경족 모자를 다듬고 있다.

가게에는 경족의 옷차림이 가득 차서 각양각색의 정교하다.

번문영은 재단, 설계, 못을 박는 등 가게의 모든 교족복은 그녀 혼자 손으로 만들었다고 말했다.

번문영은 어릴 때부터 옷을 꿰매는 것을 좋아했고, 여자로서 예쁜 옷을 즐겨 입는 것은 천성이다.

그는 당시에 새 옷을 입고 싶다는 것이 쉽지 않으며 줄을 서서 만들어야 하는 질과 외관도 좋지 않다고 말했다.

한 번 텔레비전을 보면, 번문영은 다른 소수민족의 의상이 모두 매우 아름답고, 경족의 전통의상은 흰색 등 소색을 위주로, 단조롭고 특색이 부족하다는 것을 발견했다.

이를 위해 재봉을 바탕으로 한 번문영은 경족 복식에 대해 개량하기로 결정했다.

이후 번문영은 손재주로 유명한 베트남 귀교 재봉사 재봉사, 오성이 높은 그녀를 일주일 만에 출사해 강평진 거리에서 가게를 열었다.

번문영의 개량된 경족복장을 거쳐 남장여장에도 예쁘고, 특히 여장, 허리가 짧은 핏으로 몸매를 뽐내고, 수놓은 무늬와 화려한 색깔을, 여자들은 옷을 입고 해변을 걷고, 해풍에 허리를 날리는 리본이 매우 아름답다.

1990년대 초 ‘번식경복 ’은 강평진과 동흥의 패션이 되었다.

번문영은 강평진은 거의 한 여자마다 경족인들이 아니더라도 그녀가 디자인한 경족 의상이 있다고 말했다.

“ 번누이 ” 라는 명목도 울부짖기 시작하여 “ 번누이 ” 라고 말하자 거의 사람들이 안다.

이후 장사 붐이 일어나자, 번문영은 베트남에서 계약서를 열고 광저우 도매 사업에서 벌었던 돈은 수공으로 경족복식보다 훨씬 많다.

성의의 장사가 너무 좋아서, 그녀는 한때 전통 경복 사업을 포기하고 싶어했다.

그러나 옛 고객들은 여전히 끊임없이 그녀를 찾아와 경족 복장으로, 게다가 이것이 가장 자신이다.

그래서 그녀는 한결같이 헤어지지 못하고 지금까지 28년이 되었다.

시대가 발전함에 따라 한때 휘황했던 경족복식도 점점 쇠퇴하고, 번문영은 일부 호텔의 종업원 외에도 명절 행사를 하는데 현재의 사람들은 이미 전통경족복장을 입기 드물다.

그리고 경족 의상은 세련되고 일반인들은 손재주가 집에 도착하지 않으면 옷의 미관과 편안함을 모두 큰 편차가 있을 것이다.

“요즘 젊은이들은 배우기 싫고, 예전에는 10여 명의 제자를 받았고, 모두 옷 장사로 바꾸었다.”

번문영

어느 날 나는 가버렸다. 이 기예는 아직 전해지지 않았으니, 나는 매우 아쉬울 것이다.

방성항시 문체국 부국장 블루칼은 경족 복장이 수공을 강조하고 기계로 만든 경족복은 대중 마음속에서 인정받기 어렵다.

무형문화유산의 전승과 보호는 스승이 제자를 가르치는 것과 같이 대대로 전해지는 것은 현대 사회에서도 하기 어렵다.

청검설, 현지

의상 수공제작기술의 보호는 현재 훈련과 전시관 설립 등을 채택하고 있으며 3월 3, 하 등 명절에 분위기를 조성하며 전통의식을 불러일으킨다.