書評丨丨の深い自然の愛

近年、自然文学の創作が話題になっている。多くの作家が自然文学に積極的に介入し、異なる題材の作品を使って、人と自然の物語を書き、人と自然の関係を考えさせます。李青松は中堅の力に違いないです。名前の通り、彼は自然文学と縁があることを運命付けられています。彼が最近出版した生態文学の作品「自然を信じる」は、叙述的、叙情的、論述の異なった方式で、自分の自然、文学に対する新しい見解を表現した。

国内の影響力のある自然文学作家として、李青松は長い間生態と自然をテーマにして、コツコツとした文学書を執筆してきました。『自然を信じる』には、彼が近年発表した29の自然のテーマを収録したノンフィクション作品や散文、エッセイ、書く対象は山川、川、草木、動物および自然に関する伝説、故事などであり、文章ごとに対象は自然だが、文字の背後には作家の深い自然の愛がある。

私たちはすべてを支配したつもりです。実は、すべてを支配するのは自然です。自然は生命共同体で、人もその中に属します。私たちの命は、過去も現在も未来も、自然からは切り離せません。いつも自然と深い関係にあります。自然の痕跡はどこにでもあります。発明と創造、文学と芸術、そして私達の思想と魂があります。自然を信じることは、美しさと崇高さを信じることです。

自然文学とは？学理的には、多くの解読、簡単に述べることができますが、自然を書く対象とする文学作品は、すべて自然文学と称されます。文学は人間学ですが、自然文学は人間と自然、人間と万物の関係学です。

生態文学の作家として、その鋭い観察力、生まれつきの驚異感は、最も基本的な能力と素養です。『自然を信じる』は、『ハルハ川』で始まる。文の中で、李青松は近くに北方のこの川に接して、生き生きとして、温情な筆致で、川の両岸の森林、鳥獣、魚、魚、魚をとって人をとって、四季の変化と言うことができないで、かすかな各種の美しいことを写実的に描写します。動物の描写が生き生きとしていて、またイメージがあります。花尾榛鶏と書くように、「花尾榛鶏は錐のように小さく、黒目、赤眉、利爪、短足。体長盈尺、羽色清灰、間間または黒褐色の横紋があります。遠観は樺の樹皮のようで、発見されにくいです」と、李青松は動物の文学画像を描いています。

自然界では、いくつかの珍しい種が李青松の注目を集めています。この種の価値があるというわけではなく、地球の生命の起源と進化の中で、これらの珍しい種は科学的に重要な役割を果たしています。水杉は植物界の「生きた化石」と呼ばれています。長い間、植物学者たちはスギはとっくに姿を消していて、化石の中でしか姿を見つけることができないと考えています。湖北と重慶の境にある利川市の道鎮で、600年の歴史を持つスギが生えています。このスギの発見は植物の進化の歴史を書き換えた。「水杉王」という文の中で、李青松は現場を通じて取材し、観察し、対比して、全面的に水杉の「立伝」です。このスギは数百年にわたって、さまざまな気候災害を経験してきました。実は木の運命は、往々にして人の運命と何らかの暗合を持っていて、途中退場することもあります。一本の粘り強い木の前で、人は実は何も傲慢に値することがなくて、木は時には更に粘り強くて、強靱です。

同様に木を書くので、その視角は切り替えることができます。金糸楠木は珍しい貴重な樹種で、1種の至高の至美の気質があって、騒がしくなくて、静かで落ち着いて、蓋世の唯一の1、人称の“皇木”。湖北竹渓県の山奥には、この木がずっと生えています。ここの楠は明の時代に北京に運んで故宮を修繕しました。「金糸楠木」の中で、李青松は金糸楠木という科学的な叙述だけでなく、金糸楠木に関する歴史の典故を弁舌さわやかに語っています。このような科学的、人文的な二重の視点から木を書きます。すぐに木の文学イメージを旺盛にし、充実させます。

総じて、「自然を信じる」は人間と自然の物語で、その啓発は多方面にわたっている。自然の前では、天地には法則があり、四季には規則正しいもの、万物には法則があります。私たちは自然を畏敬し、自然との調和と共生を学びます。自然を蔑視し、自然を冒涜したり、自然を破壊したりすれば、必ず自然の報復を受ける。文学創作や生態管理の観点から言えば、自然文学は道が遠く、優れた作品は精神的な面から、生態文明の建設の過程を助けることができる。この意味から見れば、自然文学はわが国の発展と繁栄において、歴史的なチャンスを迎えています。