중국 전통 문화 를 공유하여 각지 단오 장식 풍속 을 풍속 하다

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‘p ’은 이전에 장절일대 단오 때 부녀자의 일종의 액세서리 중 하나였다.

일반적으로 금은 실버나 구리 금박을 사용하여 모양은 소인의 호랑이를 타고, 또 다른 종, 벨, 마늘, 종자 등의 것이 있다.

부녀자에게 상투를 꽂고 송장을 하다.

《청가록 》 운은 （ 5월 5일) 시 사람들은 금은으로 만든 끈 ， 종 ， 종 ， 종이 ， 종이 ， 종이 ， 호랑이 ， 아주 정교하고 작은 비녀를 꿰고, 동사 금박자를 관통하여 여성에게 꽂아준다.

또 서로 하사하고, 명칭은 건인이시다.

건인은 아이인과의 동의를 하자면, 오만운 《강향절물사 ·소서 》운은 “ 항속, 건인은 사람을 사랑하고, 낙호상, 부인은 모두 쓰게 된다 ” 고 말하며 사악한 역역의 역할을 하고, 즉 옛날 때의 걸음을 흔들고, 순수한 여장 장식품 (채운 《 오헌 》.

아동머리에 수황주를 이용해 ‘왕 ’(왕)’을 그릴 수도 있다.

의 콩어머니, 옛날 5절 여성의 머리 장식.

강남에 많이 보인다.

일부 지역에서도 건인이라고 부른다.

이 물건은 고대의 발칙에서 비롯된 것이고, 말하자면 곧 쑥인의 다른 형식이다.

《청가록 》은 《 당송유유기 》 운을 인용하여, “ 강누구 남북, 5일 비녀가 승리하는 제로 매우 기묘하다.

무릇 동여매는 철엽, 또는 수선, 부처, 오물, 물고기, 백수의 형상, 팔보떼.

비닐 거미 비닐 비닐 비닐 비닐 생활비 고치 곱다 줄무늬 도마뱀, 사마귀 매미 전갈

깃발 한 채 의 보물 뚜껑 을 수놓 고 수공 이 많은 술 을 종 종 벨 백 모양 을 꿰 어 라 라 라, 명칭 콩 어머니, 기율 을 알 수 없다.

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<에이호 >는 옛날 단오절에 귀신을 쫓는 물건도 장식품을 만든다.

우리 나라 고대에는 호랑이가 신수라고 여겼는데, 속물은 진악과 사악한 악행을 저지르고 안녕을 보우할 수 있다고 생각했다.

《 풍속통 》 운은 호랑이는 양물이고 백수의 길다.

도깨비를 먹을 수 있고...

또한 악독하다.

그러므로 민간에서는 호랑이를 많이 뽑아 사사로 쓰는데 그중 특히 단오절의 쑥호로 가장 특색이 있다.

쑥 혹은 쑥 으로 잘라 만든 것 이나 테이프 를 호랑이 로 붙여 쑥 잎 을 붙 고 머리 옆 에 달렸다.

단오절에는 쑥호의 풍습이 천 년 이상의 역사가 있다.

송진원칙'세시광기'는'세시잡기': 단오는 쑥 위태형, 검은콩 크기 또는 커팅을 소호로 삼고, 쑥잎을 붙인다.

왕 이 공'단오첩 '시:'비녀 애호 군사, 상운 칠보차'

또 부찰돈숭 「연경세시기 」: 「단양, 규각의 정교한 자는 능라로 소호와 종자를 만들고 …」

채선으로 입으면 비녀에 걸려 있고, 작은 아이의 등에 걸려 있고, 옛 시운:'옥제비 비녀 애호가 가볍다'는 뜻입니다.

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의 화액, 단오절 때 소아의 이마를 수황색으로 바르는 풍습은 구름이 독충을 피할 수 있다.

전형적인 방법은 수황주를 소아의 이마에 ‘ 왕 ’ 자를 그리는데 황황황을 빌려 독을 물리치고, 둘째는 맹호 (‘ 왕 ’ 과 호랑이 같은 이마를 빌려 짐승의 임금으로 삼고, 대호 (대호) 로 진사를 이룬다.

청부찰돈'연경세기'는'단양마다 초하루부터 웅황주와 술을 쏟아 뿌려 소아로 이끌고 코이이간으로 독물을 피한다.

이마, 코귀에 바르는 것을 제외하고도 다른 곳에 바르면 뜻이 일치한다.

산시'하곡 현지 '운운은 단오, 수컷 황주, 소아이마, 양손, 족심...

병을 물리치다.

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장명 관계, 단오절 때 승패를 싫어하다.

또한 명령 을 이어가고, 명령사, 연년대, 장수선, 별칭 ‘ 백삭 ’ ‘ 철병소 ’ ’ ‘ 오채 ’ 등, 명칭이 다르지 않고, 형제, 공용 대체가 같다.

그 속속은 단오절에 오색 실크로 이루어지고, 혹은 문머리에 매달리거나 작은 목을 달거나 작은 팔뚝을 매거나 침대 장부장, 요람 등에 매달려 있는 곳에서는 재난을 피하고 병을 보호하고 건강을 보우하고, 익수연년도 가질 수 있다.

이 종류 의 종류 의 형태 는 대체로 5: 간단 한 오색 실 실 로 줄을 합쳐 팔 을 묶고, 오채 끈 에 김석 장식 을 달고 목 을 달고 오채 끈 은 네모 를 꺾고, 오채 끈 을 꺾고 가슴 앞 에, 오채 로프 는 인상 으로 매듭, 오채 실 실 을 수놓아 일월 성천우짐승 등 의 물건 을 드리며 존장 을 드립니다.

이 속속은 한대에 시작된다.

동한은 《풍속 》 과 실문 》: 오채로 팔을 묶고, 귀신 및 병사를 피하는 것은 병역이 아니며, 장명계로, 한 명의 철병으로 이어졌다.

앞으로 상습하여 근대 현대까지 이르다.

청부찰돈 《연경세시기 》는 당시 풍속을 기록했다. “ 단양, 규각의 정교한 사람은 소호와 종자, 주전자 노루, 앵두, 오디 따위를 이용해 채선으로 입고 비녀의 등에 걸려 있다.”

그 중 당송은 궁중들이 신하에게 이런 절물을 하사하는 일이 더 있다.

역사 에 당대 종흥원 원년 단절 을 싣고 궁정 은 한 축 을 하사하였다.

또'송사 ·예지 15':'전날, 금루연수대, 채사로 백관을 나누어 주었다.

명절에 쓰다.

향낭, 향낭, 향낭, 염낭, 염낭 등, 오색 실로 감싸서 만든, 속옷감 (중초약 백지, 천초, 배초, 배초, 감송, 고본행 제조), 가슴 앞, 향기가 코를 찌르고 있다.

진시한 ‘세시광기 ’는 ‘세시잡기 ’를 인용하여 ‘단오에 적백으로 만든 백색조와 색선으로 줄줄이 일관되어 꽃모양이 된다 ’고 언급했다.

또 다른'조개 파인종'은 5일, 조개가루로 비단 속에 접미돼 수구슬.

어린 아이에게 땀을 빨아들인다.

몸에 지니고 있는 주머니, 내용물은 몇 가지 변화로, 땀을 빨아들인 조개 가루, 사악한 부적, 구리 돈, 철충의 수황가루, 향료가 든 향낭, 제작도 날로 정교하고 단오절 특유의 민간 예품이 된다.

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노인들은 병의 헬스를 위해 매화, 국화, 복숭아, 사과, 연꽃, 인형을 타고 물고기, 인형을 안고 수탉, 쌍련을 안고 있는 등 형태로 새의 꽃향기를 상징하며, 부부의 은애, 가정이 화목하다.

어린아이가 좋아하는 것은 날짐승의 짐승 같은 것이고, 호랑이, 표범, 원숭이는 장대, 닭싸움, 토끼 등이다.

청년들은 향가방을 착용하는 것이 가장 중요합니다. 열애 중인 애인이라면 다정한 처녀는 일찌감치 한두 개의 독특한 향가방을 만들어서 명절 전에 자신의 정랑에게 보내도록 하겠습니다.

총각은 마음속으로 사람들이 선물한 가방을 쓰고, 자연히 주위 남녀의 평론을 불러일으켜 총각의 상대를 영리하게 자랑한다.

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