中国の伝統文化を受け継ぎ、各地で端午の節句の飾り付けや風俗ショーを行う。

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＜p style=「text-align:center」＞忆＜a＞＜href=「http:/sjfzxm.com/news/indexup.asp”＞屈原＜a＞＜p＞

＜p style=「text-align:left」＞＜a href=「http:/sjfzxm.com/news/indexuf.asp」＞アクセサリー＜a＞＜p＞

＜p＞昔の江浙一帯の端午の節句における女性の飾り物。

普通は金銀の糸あるいは銅の糸の金箔で作って、形は小人がトラに乗るので、別に鐘、鈴、葉とニンニク、ちまきなどのをプラスすることがいます。

女性の髪に結うものも贈り物にする。

「清嘉録」雲：（5月5日）市の人は金銀糸で作ったものを繁房房、鐘、鈴などの形にして、人を虎に乗り、極めて微細で、小_を飾り、貫を串にしたり、銅線の金箔を使ったものを女性に鬢を挿す。

またお互いに献納しました。名前は健人です。」

健人の一説は艾人との合意で、ただ帛易艾で、呉曼雲の『江郷節物語・小序』雲：“杭俗俗、健人は艾人で、易のは帛で、駱虎の形をして、婦人は皆これをかぶって、”これは邪除の防疫の作用があるべきです。

子供の頭には雄黄酒で王を描きます。

＜p＞豆娘、昔は五節の婦人の頭飾りを持っていました。

江南に多く見られる。

一部の地域では健人とも呼ばれています。

この物の一説は古代の歩みからきています。

「清嘉录」は「唐宋遗纪」の云を引いています。

一般に売_で艾の葉をつくって、あるいは仙人、仏、合、烏、虫、魚、百獣の形を刺繍して集めて、八宝の群花の類。

クレープ蜘蛛、綺_鳳麟、繭虎絨陀、草蜥蜴を並べて、またカマの蜘蛛の蝉サソリ、また瓢箪のウリの実、色は真に迫っています。

幟を立てて宝の蓋をかぶせて、アジサイは葉が多くて、鐘の鈴の百形、あるいは貫は刺し連ねて、名前は豆の娘と言って、紀律に勝ることができません。

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＜p＞虎は、昔の端午の節句に魔除けや祟りをするもので、装飾品を作っていました。

我が国は古代虎を神獣としていました。俗説では祟りを鎮めて、安寧を守ることができると考えられています。

『風俗通』雲：「虎は陽物、百獣の長なり。

幽霊を噛むことができます。

また悪を退ける。

だから民間は多くトラを取って魔除けの用にして、その中は特に端午の節句の艾虎を最も特色があります。

艾虎は或いは艾で編んで切ってなって、あるいは色彩を切ってトラになって、艾の葉でくっついて、髪の際の身の畔で身につけます。

端午の節句の飾り付けは千年以上の歴史があります。

「端午の節句は艾を虎の形とし、黒豆のような大者、またはテープカットを虎の形とし、艾の葉にくっついて戴之とする。

王沂公の「端午の招待状」の詩：「頭艾虎は群邪を辟易し、祥雲七宝車を運転することを暁に知っている」。

また、富察敦崇の『燕京歳時記』を点検しました。

彩の糸で着たのは、かんざしの頭にかかったり、子供の背にかかったりします。古詩の雲：“玉燕のかんざしの頭の艾虎が軽い”という意味です。

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＜p style=「text-align:センター」＞額＜p＞

＜p＞絵の額は、端午の節句に子供の額を雄黄で塗る風習で、雲が毒虫を駆除する。

典型的な方法は雄黄酒で小児の額に王という字を書いて、雄黄を借りて毒を追い払い、二は虎（王）のような額紋を借りて、虎は獣の中の王となり、代虎をもって邪を鎮める。

清富察敦タタリの『燕京歳時記』：「端陽に至る毎に、初一日から雄黄合酒を取って撒き、小児の襟と鼻耳の間を塗り、毒物を避ける。」

額や鼻、耳に塗る以外にも、彼のところに塗ることができます。

山西の「河曲県志」雲：「端午の節句に雄黄酒を飲み、小児の額と両手、十分な心を塗ります。

病気が長引くという意味です。」

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＜p＞長命縷、端午の節句には勝佩を嫌う。

また、命をつなぐ糸、延年糸、長寿線ともいいます。「百索」、「辟兵紹」、「五色縷」などといいます。名前は違っています。形、功用は大体同じです。

その俗習は端午の節句に五色の糸で結ばれて縄になります。あるいは門頭に懸かったり、子供の首を被ったり、子供の腕を結んだり、ベッドの帳やゆりかごなどに掛けたりします。俗称は災難を避けて病気を除き、安康を守って、長生きして長生きするといいます。

このような節物の形は大体5つあります。簡単なのは五色の糸で結び、腕に結びます。五色の糸に金スズの飾り物を飾り、首にかけます。五色の紐を方勝に折って、胸先に飾ります。五色の結び目は人の形に飾ります。五色の糸で日月星の烏獣などを刺繍して、尊敬を捧げます。

この俗習は漢代から始まった。

「午の日には五色の糸で腕を結び、鬼や兵を避け、疫病を起こさせ、長命縷となり、一人の辟兵紹となる」。

今後は互いに習慣になり、近い現代に至るまで。

清富察敦タタリの『燕京歳時記』は当時の風俗を記しています。「端陽に至るごとに、閨閣の中の巧者は、虎やちまき、壺盧、さくらんぼ、桑の実などを連続して作って、彩の糸で着て、頭に懸かったり、子供の背につけたりします。」

唐宋の時には、宮廷が大臣に与えたものもあった。

歴史は唐代の宗興元元年の端節で、宮廷は百索の一軸を賜った。

また「宋史・礼志十五」：「前の日に、金糸延寿帯、彩糸継続命で百官に与えられました。

祝日に着用します。」

香袋を身につけて、香袋、香袋、荷袋などとも言います。五色の糸で巻いたものがあります。中に香辛料を入れます。

陳示靓の『歳時広記』は「端五は赤白で袋のように作り、彩線で貫いて、花の形のように痙攣した」と述べた。

そしてもう一つの「蚌粉鈴」：「端五日は蚌の粉で絹を納めます。綿で綴ります。数珠のようです。

子供に汗を吸わせるようにしても」と話した。

これらのバッグの中身は何度も変わりました。汗を吸うドブガイの粉、魔除けのお札、銅のお金、虫よけの雄黄粉から香料の入った袋に発展しました。

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＜p＞＜a href=「http://sjfzxm.com/news/indexus.asp」を着用する＞香袋＜a＞にはこだわりがあります。

老人は病気を予防するためにフィットネスをしています。普通は梅、菊、桃、リンゴ、ハスの花、人形に乗って魚、人形に乗ります。

子供が好きなのは鳥類や獣類で、虎や豹のようです。猿が竿に乗り、闘鶏が兎を追うなどです。

若い人はお線香の袋を身につけて最も重んじて、もし熱愛する恋人ならば、あの多情な娘はとっくに心をこめて1,2枚の独特なお線香の袋を作って、節前に自分の情郎にプレゼントします。

若者は心の中の人からプレゼントされたお賽銭を身につけています。自然に周りの男女の評判を引きます。

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