日本の学生服はなぜこんなに美しいですか？

制服といえば、中国の学生は山ほどの苦しみを抱えながらも、アイドルドラマから日韓の隣国の制服を見てよだれを垂らします。

「裾の美しさ--日本女子制服史」の著者、難波知子さんが、よだれを垂らす日本のことを言っています。

日本の高校生から廃止を求める抗議を受けたことがありますか？

もちろん本の中の内容はこれだけではないです。著者は読者に日本の女子学生の制服の変遷過程を詳しく紹介しました。近代社会制度、社会集団と階級の整合を経験しました。

“女子学生”という社会的身分と女子学生の制服の出現は伝統的な服装体系の変化を意味しています。

この変革に対して、喜んで受け入れる人もいれば、そのことを慎み、断わる人もいる。

この本は主に女子学校の制服の歴史の変化を研究していますが、まずは学校の制服に対する自分の体験と認識について話したいです。

一九八〇（昭和五十五）年に岡山県で生まれました。小学校から高校までずっと学校の制服を着ています。

岡山県は学生服が豊富なので、他の地域に比べて制服をカスタマイズするのが一般的です。現地で学齢期を過ごす私にとって、学校の制服を着るのは当然のことです。

当時、私は学校に通っていました。

特に賛成か反対か、好きか嫌いかの態度を示していません。

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しかし、学校の制服の服装要求と厳格な服装規定は確かに私に一種の束縛感を与えました。

学校の制服の中で他の人と完全に一致しなければならない圧力を感じたからかもしれません。

しかし、制服に反対する抗議活動には参加しませんでした。自覚的に学校と先生の決めたルールを守っています。

今から思えば、私は服装規定や制服に対して、認めたから受け入れるのではなく、制服を着ることが「当たり前」であるという認識に欠けています。

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本来、私は学校の制服にあまり関心がありませんでしたが、二〇二から二〇〇三年の間に流行し始めた「偽制服」が制服の研究に興味を持ちました。

「偽制服」とは学校の制服を模した流行のことです。

当時は自由な服装の学校の校庭に、制服に似た服装や他の学校の制服を着て通学していた女子高生も現れました。

メディアによると、この流行の背景には、今しか着られない制服を可愛く快適に着たいという女子高生たちの願いがあり、以前は「管理象徴」とされていた制服観念が「自己アピールファッション」に変わりつつあるという。

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学校の制服は束缚的な感じがするので、女子高生たちが自分で制服を着るという心理は分かりにくいです。

また、制服を市場の服装や他の学校の制服と混同する行為も驚きました。

友達の制服のコーディネートの流れの中から勝ち抜くために、他の学校の制服とのコーディネートが自己アピールの手段になっています。

制服は学生が所属する学校の本来の機能を示していますが、これで影も形もなくなってしまいました。

他の学校の制服も気軽に合わせられますが、このような服装の持続時間は高校卒業前に限られています。

女子高生たちが制服を積極的に着るようになったのは、「今しか着られない」という緊迫感の一つです。

自由に仮装できる流行服なら、年齢は関係ないはずです。

しかし制服は彼女たちにとって、着る時間が限られているからこそ、価値があります。

この点は学校の制服の伝統的な特色を踏襲しています。

また、「服のコーディネートの自由性にこだわる必要はない」というのは、彼女たちが「制服の真似」をしているもう一つの理由です。

服装をしている

「女子高生たちは、快適さや様々なコーディネートを楽しむことができますが、毎日の服を選ぶために知恵を絞っているようです。特に同級生の目が気になる思春期の時期は、センスや家庭の条件をさらけ出すかもしれない服のコーディネートに葛藤します。

この場合、ある範囲の選択空間でコーディネートを考慮した「まねる制服」は、服選びのストレスを軽減します。

学校は制服の要求を定めていますので、服を選ぶ時の躊躇は完全に避けられます。

「制服をまねる」という現象は、人々がこの点を優位に見ている傾向があることを示しています。

このように、私服市場で流行している「制服の模倣」は、学校の制服の伝統的なスタイルとは無関係で、不思議なファッションの傾向ではなく、文化の土壌に深く根ざしているのです。

つまり「制服の模倣」は、学校の制服がこれまでどのように受け入れられ、価値を与えられてきたかを反映している。

学生たちも様々な動機に駆られて、徐々に制服が必要になってきているのではないでしょうか？

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「制服の模倣」に限らず、今の学校の制服も学生や保護者が喜ぶようなデザインを採用し、大部分の人が喜んで受け入れられるようになった。

一方、学校の制服といえば、「管理の象徴」「個性がない」といった負の評価は変わらない。

一定年齢以上の人にとって、学校の制服は「個性」と「自由」を抑圧する代表であり、抗議の対象となります。

特に二十世紀の六十年代の時代背景と当時に起こった高校紛争は、学校の制服が抑圧されているというイメージがいっそう強くなりました。

当時、服装の自由を求める学生らが訴え、制服廃止の学校が相次いだ。

また、よく言われているのは、制服のデザインは男性の襟、女性のセーラー服の軍服に由来しており、戦前の軍国主義を連想させやすく、そのため、学校の制服を忌み嫌ったり、批判したりする根拠となり、暗いイメージを形成しています。

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「管理の象徴」「個性がない」「軍国主義の産物」など学校の制服に対する消極的な評価は、今の積極的な評価とは対照的だ。

時代の移り変わりから、こうしたギャップの原因を探ることができるかもしれません。

例えば、1980年代には否定から肯定への転換期として定評されていましたが、当時の私立高校の制服は簡易でカジュアルなスタイルに変わり始め、「女子高生」の制服に視線が色濃くなり、ユニフォームに付加された商品の価値も高まってきました。

このように、学校の制服のデザインと評価は時代とともに変化しています。

しかし、私は依然として以下の疑問を持っています。

「制服の模倣」が示す学校の制服への偏向とニーズは、近年になって始まったものですか？これまでの学校の制服は管理主義に一辺倒していましたか？おそらく答えは否定的です。

なぜかというと、学校の制服に対する憧れと着用需要は戦前にすでに芽生えており、しかも学校の制服は軍服のように四半期ごとに無料で配布されていないからです。

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学校の制服は自費で注文したもので、この費用は学生の家庭の負担の一つでもあるので、学生と保護者が条件を提示したり、説明を求めたりする余地があります。

学生の服装は学校と家庭の二つの環境を越えるだけではなく、学生自身の判断と行為にも密接な関係があります。

学校の制服は学校、家庭、学生が共同で選ぶべきです。

学校が一方的に制定した、管理主義的な傾向を持つ服装要求には、完全に隠匿できないさまざまな意味と価値が含まれています。学校の制服の上述の特徴は制服自身にこれらの意味と価値を与えています。

制服をまねるということは、学校の制服に対する偏向と需要は、決して新しいものではなく、歴史の積み重ねのもとに現れてくる現象である。

これでは学校の制服に映る期待と不安、そして学校の制服が必要な理由が十分にわかるとは思いません。

そのため、本書は歴史的な観点から、学校制服の確立と普及の過程を見直し、具体的な事例に基づいて、学校の制服に対する需要の背景と原因、および定説の過程に伴う論争と実践を考察する。

これは学校の制服がいかに人々に受け入れられ、価値を与えるかを試す過程でもある。

また、明治から昭和初期にかけての女子学校制服の研究対象として、高等女子学校の状況を重点的に論じたもので、学校の制服の確立と制服文化の形成を導いたとされています。