해파 치파오와 윈난 의상 전개 전통과 패션의 놀라운 만남

패션과 전통적 충돌'해파 치파와 윈난 패션쇼 '

중국을 언급하다

국민들이 먼저 생각하는 것은 치파오, 해외에서, 치파오는 이미 중국 여성의 국복의 대표가 된 것 같다.

근대 중국 여성의 전통 의상으로 중국 국수와 여성 국복으로 불리며, 해파 치파오는 이 모든 치파의 대표다.

중국의 가장 많은 민족을 보유한 운남은 현재 중국에서 가장 많은 민족이 모여 있는 곳이다.

25개 소수민족의 복식은 운남 민족문화의 중요한 구성 부분이다. 해파 치포는 운남 민족의상을 만나 어떤 불꽃을 부딪칠 것인가?

8월 22일

"윈난 성 박물관 전시, 이번 전시 전시 전시 전시 상해 역사 박물관 청말 및 민국 시대 의 치파오, 상해 명 원 치파오 37 건, 윈난 성 박물관 은 민족 의상 62 건, 상하이 치파오 고급 정제 센터 상하이 장용, 한예 등 의류 회사 가 제공 한 현대 정품 치파오 36 건, 유명 디자이너 아려, 소비 등

그의 아이디어 치파오 작품 5건, 윈난 본토 민족 의류 브랜드 공작둥의 정품 의상 7건.

성 박물관 법인 대표, 주재 사업 부관장 대종품 소개에 따르면 이번 전람은 산과 바다의 대화를 두드러지게 해 패션과 전통적인 충돌을 형성했다. 특히 윈난 전통 민족 문화와 패션을 융합시켜 고로문화환의 패션을 발굴하고, 운남성 전통문화의 예술가치를 발굴하고, 운남성 박물관의 탐색과 시도를 시도했다.

이번 전람회는 10월 18일까지 전람이 끝난 뒤 성박물관은 상하이 장복 유한공사를 소장하는 정미 치파오를 소장하는 것으로 알려졌다.

배경 소개

화미 ——해파 치파의 전생

근대 상해가 개항한 후 상하이 사회 풍속은 심각한 변화가 일어났다.

구미에서 온 이역 풍습이 상하이의 일상생활에 영향을 미치기 시작하고, 전통 풍습과 전국 각지에서 각각각의 지역적 특색을 가진 민풍을 촉진하여 근대 도시의 생활방식을 형성하였다.

옷차림에

변혁과 유행은 가장 대표적인 현상이다.

치파오 는 근대 상해 도시 여성의 이미지 간판 으로 그 는 기녀 의 두루마기 를 탈태 해 온 만족 인민 이 창조한 일상 복식 으로 청정권 을 세운 후 전국에 널리 퍼졌다.

청말부터 민국 초까지 만족기 여자가 입은 치파오 스타일은 여전히 보수적이다.

1920년대부터 치파오 는 상하이 부녀 중 보급되었지만 여전히 기녀 의 특색 을 유지 해 1930, 1940년대 의 끊임없이 개선 을 거친 치파오 는 전통 기초 에 광범위하게 서양식 재단 특색 을 광범위하게 흡수하여 일종 의 중서합벽 이 되었다

그 특징은 점차 안정되기 시작하고 각지에 영향을 주며 식별성이 강한 여복이 되었다.

치파오 는 여러 가지 변화 를 철저히 벗어났 을 뿐 만 아니라 중국 여성 의 장기적 으로 가슴 을 휘두르는 구습 을 바꿔 여성 체제 와 곡선 의 미 를 보이 고 당시 사회 풍상 을 드러냈 고, 무형적 으로 여성 해방 에 일종 의 표지 를 수립 해 패션 분야 탁한 풍경 을 이루 양양양한 치파오 문화 다.

1990년대, 치파오 문화의 부흥에 따라 백년 해파 치파의 정교한 제작 기예로 중국 전통 의상 제작기술의 대표로 중국 비물질문화유산 프로젝트 명록에 포함돼 치파오 문화에 대한 보호와 전승이 되었다.

해파 문화를 전승하기 위해 중화 전통 의상, 당대 많은 의상 업체 및 디자이너 는 전통 해파 치파오 제작 기술을 지석으로, 전통 문화에 대한 학습과 중국 원소의 운용과 동시에 끊임없이 혁신을 개척, 서양 기예 를 흡수하는 독특한 가위, 국제 패션 동태를 잘 파악하고, 전 방위 는 현대, 동양 과 서양 의 결합 을 한 이 시대의 새로운 해파 스타일의 탄생 이다.

이번 전람은 각 시기 치파오, 사진, 치파오 액세서리 등 진귀한 소장품을 심어냈다.

이 전시는 관객들이 치파오의 아름다움을 즐기면서 배후에서 담긴 역사문화정보와 인문 정신을 이해할 수 있도록 하고 오늘의 삶에 대해 시사할 수 있기를 바란다.

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꽃달의 기억 ——민족의복의 늦봄 옛일

민족 복식은 민족 문화의 표의 부호로 각자의 독특한 문화적 내포를 담고 각자의 문화적 배경을 드러내고, 특히 여성 복식으로 대표적이다.

오랜 역사 장하에서 운남 각족 국민들은 다채로운 문화를 창조하며 진귀한 역사 문화유산을 남겼다.

소수 민족 여성들은 총명한 두뇌, 영리한 손가락, 그리고 대자연에 대한 예민한 감력으로 선명하고 다채로운 의상을 만들어냈다.

이족, 백족, 다이족, 하니족, 묘족, 키노족, 장족, 아창족, 나서족, 라후족, 푸족, 푸족, 와족, 몽골 족, 티베트족, 티베트족, 푸앙족, 포르앙족, 드앙족, 경파족, 요족, 외룡족 ….

21개 소수 민족 의 여성 복식 은 세밀한 제작 뿐 만 아니라, 보존 된 역사 문화 형태 도 완벽 하 고, 스타일 만 만 만 한 형태 뿐 만 아니라 빛깔 이 오색 찬란하고 그 제작 공예 도 큰 차이 를 민족 민간 예술 의 보고 이다.

전람이 끝난 후, 운남성 박물관은 왼쪽을 소장하고 있는 상하이 장복 유한사가 만든 정미한 치파오 청자 분쟁.

운남 본토 민족 의류 브랜드 공작 둥지에서 제공하는 정품 복장 중 몇 가지 ‘무용의 여신 ’ 양리핑이 모두 입었던 적이 있다.

민국 초 에 사람들 은 각선미 를 감상하기 시작했다

교도는 의상에 전례 없는 새로운 기상을 가져왔다.

1930년대, 치파오는 전성기에 접어들어 당시 중국 여성들이 가장 유행했던 의상이 되었다.

치파오 형식은 서양 입체 의상 스타일의 영향을 받아 입체 구조에 변화하기 시작했다.

25개 소수민족의 의상은 윈난 민족 문화의 중요한 구성 부분으로, 각 소수 민족은 풍속 습관, 집거 특성과 지리적 환경에 따라 현란한 색채, 무늬 무늬 무늬 무늬가 다양한 면모로, 그 제작 공예 차이가 매우 크며, 각각기 천추로 민간 공예의 보고라고 할 수 있다.