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Gucci, Prada 와 밀라의 자기중심주의를 해독하여 패션의 맥박을 만져본다

2015/6/30 7:37:00 41

밀라노 남장주구찌프라다

이번 시즌 요의: 나, 자아, 아니면 나.이리저리 말하자면, 그것들은 단지 약간의 공허한 명사에 불과하다.패션육교에서는 개성, 괴벽증, 절충주의가 이처럼 선명하게 드러나지 않았다. 수장 뒷면에 디자이너들도 이 같은 모습을 제대로 발휘한 적이 없다.이것은 이미 기괴한 것을 보았기 때문에 이러한 기교 수단들은 일찍이 숙련되었다.현대패션은 공업으로 만들어졌지만, 그 이름으로'독점'이라는 신비로운 베일을 만들어 꿈꾸고 있다.

하나의 패션 시리즈, 무계획하고, 무법과 무영혼의 전시식 패션시리즈.더 빠르고 효율적이고 가장 중요한 것은 다음과 가장 중요하게 생각하는 점 으로 무대 앞으로 밀고 간다.

디지털화 시대문화는 이미 글로벌 대중 오락의 일방적인 수토로 변해 이 같은 현상을 N 급 수준으로 끌어올리면서 막기 어려운 인순수구세력을 추진하고 있다.악의에 넘치는 난제에 볼펜을 묻는다: 패션은 플로 대중의 불성문율법에 가깝다.트렌드 선구자가 되려면 기꺼이 복종해야 한다. 이는 바로 개성과 역행하는 것이다.개성이 강조하는 것은 자기 중심으로 모든 규칙을 깨는 것이다.그러나 사람들이 매장에 들어서며 패션을 장만하는 동력을 끌어들이고, 수많은 사람들의 마음속에 일파를 이루는 꿈을 이루는 것은 이번 시즌 남장주 대대적인 마케팅 도구다.

거의 모든 브랜드들은 반역과 독창심을 약간 추구한다.Salvatore Feragamo의 이번 시즌 패션은 여느 때보다 훨씬 부드럽게 녹는다. Masssimiliano (Massimiliano) 는 마네티에서 지금까지 가장 멋진 연기로, Marni 에서 1960년부터 1950년까지 민족풍부터 운동풍까지, 가장 미묘한 양성 혼합으로 나타났다.이 스타일의 스펙트럼의 또 다른 한쪽, DSquard2 는 남자를 위해 강건한 근육을 공개하는 최고의 예례: 천교에서 파도타기와 보드 손을 걷고 화려한 옷차림으로 태연자약하다.다른 브랜드 브리핑에서 각 스타일의 순서대로 등장하는 것은 전혀 규칙적이지 않다. 어떤 스타일에 등장한 후에는 무슨 내용이 있는지 말할 수 없다.한마디로 가장 중요한 것은 의상 자체 자체가 어떤 이야기가 아니라 육교에 있는 모든 모델들이 모두 혈기가 있는 인물이 됐다.

네가 Gucci 를 좋아하든 말든 오늘 너는 어쨌든 그것을 돌릴 수 없다.두 계절이 지나자 알레sandro가 그의 비즈니스 파트너 구시시의 수석 경영자, 마르코 (Marco)는 비즈자라 브랜드를 성공적으로 바꾸어 논란의 패션쇼를 만들었다.Prada 는 이 특별한 영광을 누리고 있지만 지금은 더 이상 바람은 없다.Gucci때로는 과도한 수식과 끝없이 완벽한 스타일링을 할 때도 있지만, 보헤미안 스타일에 악의적인 첨예함을 담고, 브랜드 로고의 운용도 설득력이 있다. 이번 시즌 밀라랜드 패션쇼에서 가장 설레고, 영원히 멈추고 싶은 그 모습을 선보인다.

Alessandro 는 자신의 작업 과정을 어경화 (de -contextualisation) 의 상황주의 (situationst) 의 방법에 비유한다.이 같은 고민 과정을 소홀히 한 가지의 문아한 해독을 통해 당대 미학의 진정한 조작법: 기존 세계의 자질구레한 새로운 세계를 유용하여 자신의 방식으로 편집, 조형, 우선'후가공'이라고 부른다.Alessandro 구상 속의 구찌는 스스로 심사숙고된 잡채를 뒤섞어 고색 판자를 뒤섞었다.그는 단순한 패션 디자이너보다는 문화 선동자 처럼, 그는 명확한 목표를 지니고 있으며, 구찌를 하나의 아시아문화로 개조해 새로운, 나이에 상당한 젊은 고객 집단을 조준하고, 그들에게 부여한다.사치품세계의 귀속감.그러나 그가 이렇게 하는 동시에 아시아문화의 특유의 자발성을 잃어버릴 수도 있다. 우려와 심심한 임신으로 태어날 수도 있다.이 거대한 패션 그룹의 공사 결정은 결국 시장에 투입될 것이다.

우리는 이미 새로운 패션 디자인 시대에 들어섰고'후대 현대시대'(a post -post -post modern)의 핵심은 조립 아이템 자체 설계 방식이 더 이상 주목되지 않는다.오늘 패션계는 여전히 활발하게 일하고 있는, 가장 영향적인 창조자들 (우선 미시시시아를 언급한 것은 ‘ 페라다 ’ 라는 각도에서 보면 이 각도에서 보면 전복적인 새로운 사물의 창조자로서 남다르고 개인적인 옷차림 방식의 선행자였다.구찌 창의총감에서 오늘날까지 부정할 수 없는 영향력 권위적 지위인 바호 노선을 걷는 알레슈 안드로로Alessandro 는 전술에 전술해 날카로운 패션 그룹에 집중했다.현재 쿠시시패션의 여파는 아직 크게 지속되고 있다는 점에서 밀라노 남장 무대에서 부단한 데다 장식 의미가 돋보이는 것은 어렵지 않다. 그중에서도 Valentino 의 창의적인 양자그룹 마리아 (Maria Chiuri) 와 Pierpolo Piciorli의 공로가 적지 않다.

말은 그래도Alessandro여전히 개선해 돌아오는 그의 표현은 매우 순수하다: 창의적으로 그가 내놓은 스타일링은 리얼, 그는 스타일리스트와 협력하지 않는 디자이너 중 하나이기 때문이다.비록 이렇게 자유로운 선지라고 하지만 그의 육교는 더욱 개방돼야 하며 다른 인종과 기질 체태에 적합한 스타일을 포괄해야 하지만 또 다른 화제다.신입생을 얻은 구찌는 충격적이고 부차적인 면에서 갓 사춘기에 들어선 젊은 육체의 열광숭배다.이 의미에서 알레sandro는 고립무원이 아니다.밀라노가 가장 주목하는 것은 섬세하고 환상적인 색채를 물들인 채, 영원한 어린 남자들이며 그들의 마음은 만화와 전자 게임에 잠겨 있다.미시아 (Miuccia) 에 따르면, 그녀는 운영 프로그램에서도 완전히 일치한다. 비록 그녀의 처리 방식이 더 재치적이지만, 더욱 추하게 했다.

그러나 사천, 무질서, 이상, 애티를 가진 남자는 미란을 점령하지 않았다.디자이너 가 부지런히 원단을 성형하고 안팎에서 발굴한다.예컨대 에메네걸도 (Ermenegingildo) 스테네오 (Ermenegingildo) 는 무중량감에 대한 탐구에 대해 가장 우아한 패션쇼: 선봉과 우아함과 우아함을 겸비해 엘리트주의 빛을 빛냈다.Stefano 디자인의 원천을 거슬러 올라가려면 기로키오 (Giorgio) 에 깊이 잠입하는 아르마니가 창조한 정교한 간간주의 영역이 필요하다.기로키오 (Giorgio) 는 Armani 조기 극히 전복성을 구사하며 계속 반사연속이고 있다.밀라노에서는 자기중심주의나 모든 이상을 멀리하는 것이 효율적으로 보이는 괴벽과 절충주의의 형식보다 훨씬 높은 것으로 보인다.그들이 말하는 것처럼: 더 적지만 더 잘해야 한다.또 다른 극단적으로 특립독행도 매우 개인적인 선택이었고, 패션계는 이처럼 공공연하게 마케팅할 필요가 없었을 것이다.


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