묘족 자수복 대표의 역사적 의미를 해석하다

상서묘족복식 자수 무늬는 대부분 상상과 추상적인 표현으로 해석, 재구성 후의 장식 문양으로 인류의 최초의 정신적 수요와 갈망을 드러냈다.

그 무늬의 내포가 풍부하고 변화무쌍하다.

신령동물은 숭배사상에 기탁한다

용봉무늬: 묘족에서 붉은 묘족은 용을 씨족의 상징 기호로, 주로 상서와 동남일대에 분포되어 있으며, 용문은 묘가민들의 자유롭게 의상에 쓰여 대중화, 평민화됐다.

묘족복식에서는 한족의 용문처럼 형태가 고정된 것이 아니라 묘족 가족의 상상에 따라 변화하는 모습이다.

거북이와 합체로 ‘거북룡 ’이 된다면 우합체와 ‘우룡 ’, 닭의 합체와 ‘닭머리 용 ’ 등등 스타일링이 각기 다르고 임의적으로 변할 수 있다.

서묘수 속의 봉다와 자연물들이 결합하여 길상의 구도를 이루고, 흔히 볼 수 있는 것은 봉이 모란을 입고, 용봉봉이 상상, 백조봉 등이다.

일반적으로 머리, 꼬리, 날개, 보통 꼬리, 잎의 줄기를 서로 결합하여 ‘암컷 ’의 독특한 신운과 기질을 나타낸다.

소 무늬: 묘족은 소를 조상 치우의 화신으로 여겼고, 한쪽은 조상숭배의 집중 체현으로, 한편, 소와 같은 동물에 대한 감은과 숭배다.

묘족 복식에서는 소무늬와 소뿔의 스타일을 자주 볼 수 있으며, 대부분 사실상 위주로 소무늬와 용무늬를 결합시켜 힘이 무궁하고 자연을 초월하는 것을 부여하는 경우도 있다.

개무늬: 개무늬는 묘족 의상 자수 스타일에서 많이 운용하고, 한편으로는 묘족이 산 깊은 곳에 살고 있으며, 개는 묘족들의 충실한 삶 동반자로, 묘인들이 사냥, 집, 간호원을 돕는 데 도움이 되고, 또 다른 쪽은 신견디스크 조상숭배 투테다.

조롱박은 개머리의 형상이며 묘족관념에서 조상과 신령의 결합으로, 그 신력은 무한히 과장과 연신되어 개머리를 묘족의 마스코트로 만들었다.

나비무늬: 나비 무늬가 묘족 의상 자수에 특별한 의미를 가지고 있다. 그 스타일은 아름답고 형태가 변덕스럽고, 묘수 속에서 많이 활용된다.

한편 나비는 자연에서 아름다운 외형으로 춤추는 풍채로 번식력이 비교적 강하기 때문에 묘족 신화 ‘나비엄마 ’의 화신이다.

나비 무늬는 묘족 의상 자수에 광범위하게 응용돼 묘족 여성의 상상을 통해 나비 무늬가 화려하고 다채로운 모습을 보였다.

나비 무늬는 대부분 실물을 위주로 하여 퍼즐의 기법으로 구성되어 있으며, 일반적으로 나비 수염과 날개 위에 나사형으로 장식해 다양한 색의 수직선을 통해 나비의 날개를 표현한다.

자연 식물은 생명의 활력을 나타낸다

현실 생활 에서 창작 된 식물 무늬 는 묘복 에서 자주 동물 무늬 조합 을 구성 해 자연 계 의 화초 수목, 석류, 모란, 연꽃, 연꽃, 연꽃, 복숭아 등 자연계 에서 알 수 없는 꽃 식물 이다.

이 문신들은 주로 옷섶, 앞치마, 소매 등 곳곳에 쓰여 동물의 무늬와 자수를 교차하며 동정휘영에 유능하다.

구도를 거쳐 동식물의 신화, 의인화, 그들의 사상과 감정을 부여하며 묘수가 자연적인 이미지를 형성했다.

추상 기하학 표현 특정 내포

기하학적 무늬는 묘족 문화적 특색이 풍부한 예술 형식으로 각 문양은 자신의 뜻에 속하고 여러 패턴의 조합도 전체적인 상징적 의미가 있다.

묘족 의상 자수 중 기하학은 주로 회문, 정자 무늬, 반장 무늬, 십자 무늬, 별무늬 등이 있다.

이 몇 가지 무늬 조합은 묘족 복식에서 독특한 색으로 구성되어 있으며, 각 무늬는 특정한 역사적 내포를 부여한다.

글은 행복과 행복을 뜻하며 기원한다

묘수 속에는 문자를 소재로 한 무늬가 있다.

문자 문양 은 주로 어린이 모자, 여성의 소매나 바짓가랑이 에 쓰여, 주로 복, 녹, 장수 등 문자와 상서로운 문자조합을 의미한다.

문양의 중심 위치에 자수 문자는 텍스트 양쪽에 수놓은 무늬 조합이 마스코트 패턴으로 되어 있다.

이런 글은 문양이 함축되어 있는 의미가 명확하여 부모가 자녀가 건강하고 자라기를 바라고 망자성룡의 사상과 행복과 행복을 바라는 아름다운 소원을 드러냈다.