당대 여자 패션 & Nbsp
고대 여자의 화장, 정상 최고의 당나라
황실
.
백거이 《상양인 》 운 》 운, “ 작은 신발은 좁은 옷을 입고, 눈썹은 눈썹을 늘렸다.
외인은 웃어야 하는 것을 보지 못하고, 천보 말년 동안의 화장을 한다.
이 시는 몇 가지 백발궁녀들이 냉궁에서 40여 년을 소모해 궁에 들어가는 동안 가장 유행하는 차림을 유지하고 있다는 뜻이다.
이것은 당대뿐만 아니라 이미 매우 명확한 패션이 있다는 것을 설명한다
개념
'시세화장'이라는 말과 현대녀가 패션을 추구하는 것은 시점과 함께 나아가는 것이라고 말했다.
무엇으로 부르는가?
시세장
"그리고 당대 여성이 패션을 추구하는 것은 어느 정도일까? <옛 당서 >에서 한 마디의 말이 있는데, 지금도 읽는 것은 여전히 사람을 참는다"며 "풍속이 사치스럽고 격에 따르지 않고, 기라금수, 좋은 상은 ……….
상부 에서 궁녀 를 자청하여 하부 필서 를 모방하여 귀천 을 꺼리지 않는다
그야말로 남자들이 여자에게 굴복하지 않고 패션을 쫓는 푸념과 불만이다.
지금까지의 보존이 비교적 온전한 당대여용 벽화도 당시 남자의 비난에 대해 “ 숨김없다 ” 는 당대 여성의 화장은 확실히 그렇다
농염
대담하고 럭셔리, 새로움, 새로움.
물론 당대의 모든 패션은 장안에서 시작된다.
《후한서 》에서 장안은 시내에 높은 상투가 되어 사방이 1척이나 높다.
도시는 매우 넓고, 사방과 반액이다.
도시에는 매우 큰 소매가 있고 사방이 모두 비단 속에 있다.
비록 본의는 “ 상위가 좋은 것은 아니다 ” 라고 비난했지만, 패션의 관점에서 고찰한다면 장안은 당나라의 정치문화중심뿐만 아니라 패션의 도라를 잘 설명했다.
전체적으로 당대 여성의 패션의 주요 조류는 가려져 노출 (스타일)이 단순하고 복잡해지고 있다.
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구체적으로 당대 여성이 패션을 추구하는 것은 전방위다.'머리','눈썹','입술','가슴','옷 '등 여러 면에서 비속한 표현이 있다.
그녀들의 헤어스타일은 ‘고투머리 ’와 ‘타마 상투 ’와 눈썹의 화장은 두 가지로 가늘고 길고 넓고 넓고 넓고 넓게 그려졌지만, 이른바 ‘담백한 나방 ’, 입술은 오고를 좋아한다.
백거이 《 시세장 》 시왈 “ 오파스 입술이 흙투성이다. ”
'당서 ·5행지'도 "원과 말, 기이한 화장 유행, 주분도 주지 않고 당대 여자의'시세화장'(우고 립)'을 기록했다"고 적혀 있다.
중국 고대 사회에서는 당대 여성과 비교할 만한 조대가 없다.
당대 여용과 벽화는 이 방면의 이미지의 철증인'그녀들'은 예법을 무시하고, 반대 전통적인 전통은 인체미에 대한 대담하게 추구하고, 의류에는 당대에는 더 말할 필요가 없다. 지구인들이 모두 알고 있는'당장'은 중국 전통 의상의 통칭이지만, 당대 의상의 천자백태를 설명하고 찬란한 시선을 사로잡았다.
《 옛 당서 》 에 실린 내용에 따르면 당대 여자의 의복은 주로 세 종류로, 즉 상하 셔츠 하의 치마, 호복과 남복으로 나타났다.
예.
당치마
"중 가장 명성이 높은 것은 바로 석류치마이고, 호복은 당대의 수입품으로, 원진 씨는"여자가 호부에게 수염 화장을 배우고 …"라고 말했다.
50년 동안 줄곧 분주하다.
당나라 통치자 출신 후족 출신으로 상무가 유행을 일으켰다는 연구도 있다.
당나라는 왜 남복이 유행하는 것인지도 의견이 분분하다.
당대 여성이 남장을 즐겨 입는 시작자는 유명한 태평공주라고 한다.
한 차례 태평공주는 당고종 내연에 참가할 뿐 아니라, 남자 복장 뿐만 아니라, 고종과 무측천까지 크게 웃으며 여성의 남장화 열풍을 이끌었다.
그러나 당나라 사회개방, 여성 자의식이 강하고 여성이 사회활동에 참여하는 것이 많아 각선미와 두각을 드러내기 위해 남성복은 자연스럽게 여성의 관심을 끌고 있다고 연구한다.
당대 여자 가 대담하게 패션 을 추구 하다
굴절
당시 여성은 사회와 가정의 지위에서 당나라가 ‘남녀 평등 ’과 ‘여권 보장 ’을 중시하는 것으로 나타났다.
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