漢服：亜文化の破壊圏逆襲

「2019年、タオバオで何軒もの漢方服店を訪れ、売り上げは黙々として億元を超え、一番多い一家は年に4億個を販売しています。どのように説明しますか？一つの説明しかありません。何故なら中国の文化記号

「今日の中国は、300万の漢服愛好者がいます。彼らの平均年齢は18～24歳です。手縫いの漢服なら、価格は8000～20000元です。六十後、七十後、覚えていますか？私たちは働いてから給料をもらいました。一番目のことはデパートに行ってスーツを買ってあげました。私は大人で、現代人です。今日娘が給料を持って漢服を買いました。私は中国人です。

羅振宇と呉暁波の年越し演説で、この二人の「予測帝」は期せずして漢服に言及しました。人々は漢服がすでに小さい大衆の趣味から中国の文化の記号になったことを発見しました。

楊娜さんも漢服に対する人々の態度が変わったことに気づきました。今年1月、楊娜さんは北京服装学院で行われた第一回漢服モデル養成クラスで授業をしました。ショーのリハーサルをする時、ある先生が気をつけないで彼女に対して感嘆しました。漢服のショーはファッションショーより難しいです。服も分かりますし、服の後ろの文化も分かります。

これは楊娜を意外に思いました。20年前にファッションショーを学んだ時、先生や学生たちは「中国の古代衣装は最高のパフォーマンスだった」と感じました。態度の変化は漢服に対する認識の向上と伝統文化に対する尊重を反映しています。「あなたは文化に対して畏敬の念を持ってこそ、それをしっかりと行うことができます。」

中国人は自分の民族衣装を和服としています。

「国民の漢服に対する態度は奇抜な服装から、文化の象徴と考えられるまでに20年近くかかりました。この過程も順風満帆ではありません。」楊娜さんは2016年に社会学を専攻した彼女が「漢服帰り」という本を書いたと感慨しています。これは現在の市場で漢服の整理運動が発展している数少ない理論書です。

漢服運動は民間から始まった。2003年11月22日、王楽天という電力労働者が漢服を着て鄭州の街を歩いています。その深い服は王楽天が漢服を一つ注文した商店がドラマ「大漢天子」の中の服装様式によって模造したもので、薄い絨毯の裾式の長衣と繭絹の上着から構成されています。当時、道行く人たちは不思議な目で彼を見ていました。「日本人、着物を着た日本人！」

王楽天は漢服を着た最初の人ではないですが、彼はメディアの注目を集めています。その後、シンガポールの「聯合早報」がこの件を報道し、国内外のメディアやウェブサイトが漢服に注目し始めた。漢服の同衣は毎年11月22日を「漢服の旅の日」と定めています。

当時、人々は漢服を知らなかっただけでなく、漢服に興味を持つ人たちも隠していました。2006年、楊娜さんは天涯フォーラムで漢服に関するスレッドを見ました。初めて漢服を知っています。それから二年間、彼女は漢服に夢中になりましたが、まだ服を着て出かけませんでした。「当時の漢服の改心率は200%で、彼はあなたを一目見ました。彼は歩いてからまた振り向いてあなたを見ました。私は着たくないです。」楊娜さんはイギリスに留学する時に漢服を着ました。すべての外国人は彼女のbeautifulを褒めました。これでやっと勇気が出ました。

異様なまなざしと質疑に満ちた世論が、早期の漢服運動を困難にしてきた。漢服のベテランファンとして、楊娜さんは漢服運動の初期から参加しました。彼女から見ると、早く漢服運動に参加したのは二種類の特殊な人たちで、都市のへりの群体と華人、留学生です。この人たちは漢服に対して情熱的で、このような方法で自分の位置を探したいです。

漢服運動の参加者も異なった目的を抱いています。伝統文化の復興に力を注ぐ人もいれば、衣服そのものに興味を持つ人もいれば、漢服を借りて漢文化や漢民族の純粋さや優越性を宣伝する人もいます。「『大漢族主義』や『漢本位』などのいわゆる思潮とそれに引き出された極端な言論も、ずっと支流であり、その後の発展の中で次第に消滅していった」楊娜は『漢服帰り』に書いています。

服がある人の群れに自分のアイデンティティを求める感情を与えられた時、別の人の群れが質疑的な態度を持っているなら、双方は自然に強い観念でぶつかります。これも初期の汉服运动の时、いつも激しい纷争の原因を伴っています。

2010年に話題のイベントがありました。その年9月、尖閣諸島での衝突事件が発生し、一部の地方で反日デモが発生しました。重陽節の時、成都の漢服愛好者が漢服を着て友達と集まります。デモ隊の中から突然、彼女に服を脱がせるよう強要する人がいます。女の子は結果がないと説明した後に、トイレでよけて、上着とスカートを脱いで相手に手渡します。人々は服を手に入れて、漢服を見せて、公開の場でそれを燃やしました。その後、日本の掲示板では、中国人が自分の民族衣装を和服としているという話をするネットユーザーもいました。

　圏内蔑視チェーン

漢服愛好家たちは2003年を「漢服運動元年」と呼んでいます。その後数年、各地、各大学の漢服組織が相次いで創立され、初期の漢服愛好家たちがオフライン活動を行い、互いにネット名で呼応し、またメディアに報道してもらいました。

同時に、漢服の商店も多くなりました。楊娜さんは初期の漢服の普及は商店から離れられないと思います。しかし、その時の商店はほとんどクラス出身ではなく、純粋に情熱を持って設計に取り組んでいました。標準的な漢服の体系が不足しているため、初期の漢服市場は非常に混乱しています。映画館の衣装、コスプレ衣装と漢服は区別が難しいです。

このような背景の下で、漢服圏は徐々に違った派閥を分けてきました。派閥の間にはまだ隠れています。秀衣党を軽蔑しています。復元党は「仙服」党を軽蔑しています。明制漢服を着ていて、裾を履くことを軽視しています。カスタマイズしたのは淘宝で品物を洗うことを軽蔑しています。

楊娜はサークルがあるとチェーンを軽視するのが人情だと思っています。しかし、漢服圏はいつも各種の論争の根本的な原因が現れます。やはり理論の体系が不足しています。「漢服とは何ですか？漢服にはどのような要素が含まれていますか？これらの理論はまだ確立されていません。漢服は現代人が作ったもので、考証派から漢服の構造の基礎としての基礎を得ましたが、私達は考証派だけではいけません。

論争が絶えないにもかかわらず、商業資本は相次いで漢服圏に入る。公衆番号の「漢服情報」のデータによると、2009年は分水嶺であり、この年からタオバオにおける漢服事業者の数は急速に増加している。2018年のタオバオ漢服事業者は815社に達し、漢服産業の総規模は10.87億元に達すると見込んでいる。

同様に2009年に、杨娜と多くの初期の汉服爱好者が気づきました。汉服运动はこの一年で疲れを见せました。「当時、漢服運動は6年間を経ていましたが、活動は新鮮さが出ませんでした。みんなは漢服運動がこれで失敗するのではないかと心配しています。」

漢服愛好家の心配は現実になっていません。2013年から西塘漢服文化週間などの大型イベントが相次いで行われ、また漢服運動が新たな高潮を迎えました。この中にも有名人の効果の影響があります。例えば、西塘漢服文化週間は作詞家の方文山が発起したものです。スターの徐娇は漢服愛好者で、自分のブランドを創立して羽集を編みます。ほとんどの公開活動には漢服を着て出席します。彼女は漢服を着て上海国際映画祭のレッドカーペットに現れました。

2016年4月、漢服の公益宣伝映画が米国ニューヨーク時代広場で放映された。その時になって、楊娜はやっと「希望を見た」と感じた。

　公式に支持されているサブカル

2018年旧暦3月初三日、第一回中国華服日の開催はこの年の漢服圏の一大イベントとなりました。

しかし、けんかの声は最初から最後まで途切れません。「漢服」の代わりに「華服」という言葉を使うのを拒否する人がいますが、「天女服」という中国服の日には安っぽい「天女服」が登場すると非難されました。ポスターの中には、漢服を着た女の子二人が青い髪を染めています。

実は、これらの論争は漢服運動が誕生して以来、いつまでも続いています。しかし、華服の日に更に取り上げるべきなのは、その発起人：共青団中央。これは公式の漢服に対する支持姿勢を表している。同じ年、香港の元首の梁振英さんは漢服を着て第7回香港国際華服祭りに参加しました。

「国家レベルから見ると、現在の公式は儒家文化、国学などの伝統文化に対する内容であり、奨励と支持であり、これは大きな環境の影響である」漢服愛好家の李玲さんは言います。彼女と楊娜さんは政府が漢服文化を普及させる過程で重要な役割を果たしたと思っています。

面白いことに、14年前、公式の漢服に対する認識はそれほど高くなかったです。2006年、中華人民共和国中央人民政府網（政府網と略称）は「56民族紹介」のページで、55の民族が自国の服装をしています。多くの漢服愛好者は様々なルートを通じて政府網と交流しています。政府網はまず「腹巻き」を撤去し、左前の漢服図に取り替える。愛好者たちは引き続き右前に換えることを要求しています。これこそ漢服が終始保留されている特徴です。何度も繰り返して、政府網はやっと正しい写真に換えました。

公式の立場で漢服を認めつつも、インターネットは重要な役割を果たしてきた。楊娜さんは漢服運動を「インターネットの子」にたとえていました。ただ、汉服の运动に依存するインターネットのプラットフォームは十数年前の汉网、贴吧からドトーン、B駅などの短いビデオのプラットフォームに移行します。

2019年には、震えとB駅のエネルギーは、中国服市場の急速な拡大の一つの重要な原因である。手ぶれで「漢服」を検索すると、関連動画が常にミリオンヒットしています。震動音の上でもっぱら漢服のアムウェイの展示の“仏系の少女”をして、すでに1453万を得て、100万人のファンがいます；漢服の店の中の頭の店の漢尚華蓮の震音のアカウントは7ヶ月経営して、ビデオは2307万を褒めたたえて、ファンは200数万あります。

李玲は、「一部の人は漢服を着て回転したり、走ったりしています。画面はとても仙々としています。」また、外国人が漢服の短い動画を褒めていると、より多くのコメントと称賛を得られます。人々は依然として漢服に特殊な民族感情を与えているということです。

B駅はもともと二次元文化の集積地です。漢服もずっとcosplay、漫展など二次元文化と交差しています。過去数年、古風などの伝統文化が蔓延したサブカルが若者の注目を集めています。漢服は青年サブカルの中で最も人気があり、公式の支持を得ている。

漢服は実はサブカルで、インターネットからのサブカルで、ここ数年インターネットの発展はサブカルの破壊圏に特別な良い方法を提供しました。今主流の文化がサブカルに近づいているため、サブカルは外に出て、みんなはインターネットで初めて本当の交差点と衝突を形成している。楊娜は説明しました。

インターネットの「宣伝」を除いて、新しい時期に人々は各種類の文化に対して高い許容度を持っています。漢服の台頭に良好な環境を提供しています。加えて、Z世代（95年代）はすでに成長しており、個性的で大衆文化が好きな若者たちは、経済的購買力があり、次第に主流の言語権を身につけていく。彼らにとって、漢服は生まれつきの自己表現であり、異なる自己表現を明らかにすることができる。漢服の商人も火を入れました。漢服市場は一面の青い海で、急激に成長している漢服の商店達も営業手段を通じて客を拓くことができます。

　　漢服を漢服に戻す

汉服の运动が轮を破る势いで大众の生活に向かう时に、全体の范囲の気质も変化が発生しました。楊娜さんがおっしゃったように、初期の漢服愛好者たちは文化的使命感を持って、伝統文化の復興の大きな意義を漢服に託しています。「他人が理解していないほど、彼らは着ていくべきです。これを漢服と言います。」

2018年、第一回の華服の日の開催期間に、本誌の記者はいくつかの漢服愛好者を取材しました。彼らはほとんど2010年前に入界しました。その時、いくつかは考証の漢服の愛好者を重視してよく線を張って、もし道を歩くならばある人の漢服が伝統の製法に合わないことを見て、甚だしきに至っては容赦なく面と向かって暴露します。ある取材対象は、漢服の活動の中で男子学生の袖型に間違いがあったことを見ました。縦ひだであるはずなのに、横ひだになって、問題を指摘しました。

北京漢服協会のマスクはかつて本紙の記者に対して言いました。同袍という言葉は、詩経『秦風・無衣』の中の「服がないどころか、子供と同じ服」に由来します。服がないとどうして言えますか？あなたと一緒に軍服を着て、軍隊の戦友たちの友情を表現したいです。漢服の復興者はこれを互いに励まし合う呼び方に拡張し、共に漢服の復興を願います。

大衆の漢服に対する受容度が高まるにつれて、参加者も見物者もより純粋な審美眼で漢服を見るようになり、心理状態もより穏やかになりました。

2019年には、漢服圏にも新しい概念が現れました。漢洋折衷という意味は漢服と西洋の、現代的な装いを結びつけるという意味です。例えば、汉服とファッションバッグ、ジーンズを组み合わせたり、现代のファブリック、模様で汉服を作ったりして、伝统的な服を日常的に着て、现代の建筑环境に溶け込みます。

李玲さんはこのような取り組みをとても鑑賞しています。彼女も日常生活の中で、漢服と現代服、アクセサリーを結び付けています。「歴史を尊重しても、現代社会においては、漢服が生命力のあるものであることを望むなら、多少は変化すると思います。」李玲は言った。

李玲さんはまた、ハリー・ポッターのテーマである漢服のティーパーティなど、友達と漢服を作ったことがあります。みんなは漢服を着て、服の色でホグワーツ魔法学校の四つの学院の特徴を再現して、道具と環境で魔法の世界を作ります。「ハリー・ポッターは大衆的なポップカルチャーで、特に西洋的なものです。漢服は特別な伝統的なものです。この二つを組み合わせてみたら、何か違ったスタイルが衝突します。」

サークルに入る時間が遅い漢服愛好家として、李玲の周りの友達は主に審美目的で漢服を着ています。「はっきり言って、これは綺麗な服です。とても好きです。自分で着てもいいと思います。着たいです。」

李玲が一番印象深い漢服の経験は日本にあります。当時、日本の紅葉の季節で、着物を着て京に写真を撮りに行く日本人が多かったです。李玲さんは漢服を着て日本の街に現れました。多くの日本人は自ら挨拶して、これは何の服ですか？「あの時はずいぶん違った感じがしました。もう一人の女の子が漢服を着て日本に行ったのを見たことがあります。ちょうど四、五人の着物を着た日本のおばさんと一緒に写真を撮りました。優雅さと配色の感じは負けませんでした。

2000万人のファンを持つビデオブロガーの李子チルは漢服愛好家であり、彼女の大部分の田園生活ビデオの中で、彼女は皆漢服で鏡を出し、海外市場で好評を博し、多くの人の美しい生活への憧れとなっている。

漢服はとても面白いです。あなたはとても浅く理解してもいいです。綺麗な服です。深く理解したり勉強したりしたいです。もっと多くの知識と楽しみを提供します。李玲は言った。