喬春洋：デザイナーは民族服飾のファッション化の鍵（三）

民族衣装とファッション要素は切り離せない二つの概念ですが、民族衣装の中のファッション要素はどのように表現されていますか？

デザイナーは必ず高い文化素養を持って、民族文化の内包の所在を知ることができます。このようにしてこそ、より良い民族文化を伝承して利用することができます。

から

背景から深い民族の姿、頭の中から各種の装飾品まで、これらはすべてデザイナーの深く研究する課題に値するのです。

有名なデザイナーのジバンシーは今シリーズの服装を発表して風格のきつい斜めに切る形式を表現して、独特なスコットランドの格子の紋様の風格のテーマを持ちます。

トニー・ケイオーストリア風のデザイン作品はきらびやかで美しいです。濃厚なアイルランド民族の風格を表しています。

彼女がデザインした服は古い光沢をきらめかせています。

このような服装をしていると、暖かいストーブのそばにいるような感じがします。

イヴ·聖·ロラン、ディオールの時代のすぐれた人で、彼の作品の中に情熱的で奔放なスペインの風格があって、華麗で多彩なロシアの風格、単純で豪放なアフリカの風格、古典の濃厚な委拉糸の風格があります。

つまり、聖・ロロンは「古典」の高級ファッションを時代に与えたという意味で、彼は旧式のファッションスタイルの改革者です。

「ボヘミア風」という世界的な流行の名詞は、現代のファッションの舞台でも一般的に強い衝撃波となっています。

服の主な特徴は、鮮やかな手作業装飾と粗雑で重厚な布地、金属質感のプラスチック製の鎖の甲の織物、糸の麻の網の目の織物、閃光の金属の紗の羅の織物などを組み合わせた服装の形式で、“遊牧民”のアパレルの風格を保留していて、都市に住む人々に気ままな草原の自由な息を体得させることができます。

ハスの葉の縁の装飾を入念に演出するだけでなく、派手な野性を帯びています。

国外のデザイナーは中国の要素を吸収する時、よく現代のファッションの外形の輪郭の基礎の上で大いに局部の文章をするので、革新と突破のところを求めて、近代的な設計と伝統の民族の元素の完璧な結合を実現します。

最もよく使われている設計手法は中国の工芸材料と図案の色彩または装飾を採用し、または基本的に固定されたデザインの形を打ち破ることです。

工芸材料の運用に関しては、中国の特色のある錦と刺繍が最も広く使われています。

国際トップクラスのファッションブランドディオールのデザイナージョン・ガリノは錦織の手法を使って、モデルに龍の模様を刺繍した黄色の服を着させて、壮大な雰囲気を見せました。

刺繍や透かし、あるいは立体感の強い中国式を採用して、花の生き生きとした姿を見せています。

刺繍は中国の古い工芸で、周代はまだ簡単で粗いです。戦国時代はだんだん精巧になりました。

宋代は我が国の刺繍の発展が最高峰に達する時期で、特に純粋な審美を創始する芸術の刺繍の方面で、空前絶後を称することができます。

絵画、書道の精髄を融合させ、素材を多彩で美しい絹糸に借りて、渾熟で器用な技術雰囲気で、中華文化の特色を生き生きと現れています。

フランスのトップデザイナー、イヴ・サンローランもジャカード、錦織、刺繍などの技術を使って、2004/2005年秋冬の服装発表会で極めて豪華で美しい中国風を作り出しました。

デザインの色の面で西洋

過去の竜と花団模様の簡単な複製だけではなく、中国の水墨画のような中国の人文的な雰囲気の絵画をさらに掘り起こしました。ディオールのデザイナーは白い生地に墨をかけた手法で黒い花を描きました。

民族風で有名なエンゾーは、中国の少数民族服の元素を再演し続け、黒いビロードの生地に目立つ民族トーテムを刺しました。花、ドット、金属の縁などの模様と各色の交錯が融合して、服に最も美しい火花が現れました。洋風の長い毛の絨の赤いマフラーを組み合わせて、熱烈な民族風情を見せて、中国の最も民族的なファッションの舞台になります。

2005年、シャネルのデザイナーカール・ラガーは映画「パリの交換愛」のヒロインを2000本の白い山茶花をあしらったウェディングドレスで登場させ、このブランドの豪華さを表現しました。

Kenzoは2003年に発売した春夏女性のワンピースは中国国花牡丹をモチーフにしており、艶やかで媚びないファッションセンスを作り出しています。

台湾の補仁大学の織物服装学部教授の胡沢民はまた専門的にこれに対して研究報告を書いて、東西の花柄の紋様のとけ合うことが現代のファッションブランドに対する影響を詳しく述べます。

大紅、スミレはその艶やかな色で女性をより美しく見せる。これらの色は明らかに中国女性の美しさを強調する必須要素である。

いくつかのにぎやかな色の混合は無限の視覚的衝撃力を持っています。赤と緑、湖青と明るい黄色、それらの生き生きとした対抗色は眼球の限界に挑戦する時、また生き生きとした中国の味を作り出します。

多くのデザイナーが意図的または意図的に中国の伝統衣装の固定パターンを打ち破り、創作の過程で常に現代の生活理念を貫き、主に後現代の解構法を運用し、中華民族の典型的な様式、線、色彩などをシンボル、語彙として表現し、非伝統的な手法を通じて、伝統的な部品を組み合わせて、自分の設計に溶け込み、古今融合、中西折衷の新型美を構成しています。

_日本のアパレルブランドの三宅さんは一生に多くのスカートのデザインがミャオ族のプリーツスカートに啓発されて作られました。

多くの中国人が世界のトップファッションブランドに夢中になっている時、中国の伝統的な服飾元素はますます多くのファッションデザイナーに愛顧されています。中国の少数民族服飾文化は世界のファッション業界で新たな生命力を発揮しています。

伝統的な民族衣装はデザイナーの手に流行のファッション要素を飾っています。伝統と現代の衝突は観衆を大いに感心させます。

古代に倣ったり改良したりした唐服とチャイナドレスはすでに国際的に有名で、高級ファッションオーダーメードの主役と外国人観光客に人気のある商品になりました。

チャン・ツィイーもかつて、腹巻きのスカート姿である国際映画祭でメディアの注目を集めた。

ファッションデザイナーの王化さんはミャオ族、布依族、瑶族、水族などの少数民族の伝統衣装に夢中です。

彼女は自分でいくつかの新しいデザインを設計することができることを望んで、少数民族の伝統の特色を維持して、またファッション化、国際化ができます。

王化さんは「中国の少数民族の服装は非常に特色があり、非常に美しいです。世界的に見ても、遜色がありません。」

王化は貴州と北京の間を頻繁に行き来しています。貴州民族の服装にファッション要素を加えます。

王化の設計理念は「白ズボン瑶」千年の伝統的な服飾パターンで襟元を飾り、胸元の真ん中の模様は布依族雲水紋で、雲水紋の両側は苗族吉祥トーテムでニュートラルを修理し、袖口は水書吉祥文字を図案としている。

最も特色があるのは背中の真ん中の民族融合の標識で、瑶王印をフレームにして、同県の布依、水、苗、瑶の4つの世居民族の経典の図案を融合させて、レイボ各民族の人民の団結を象徴しています。

この設計は地元の政府部門から高い評価を得た。

林雪飛は貴州の少数民族服飾文化研究に力を尽くしており、貴州のろうけつ染めや手縫いなどの伝統的な民族工芸を駆使してファッションデザインに溶け込んでおり、その作品には豊富な山水描写意と現代風が含まれており、唯一スウェーデン国際結婚式発表会に参加する中国人デザイナーとして、ヨーロッパに支店を設立しました。

台湾のデザイナーの阮景は、伝統的で長い民族元素と現代ファッションの完璧な融合は、まるでアルコール美を変調するカクテルのように、素材、割合、審美に対して多く考慮しなければならないと考えています。そして、現代の生活形態との結合を強調しています。

彼は愛着に満ちた中国風の民族元素の生地を採用しています。全部ヨーロッパで買いました。中国民族のファッションはすでに国際服装の分野で独特な風格を持っています。

シンガポールファッションデザイナー協会会長の鄧秀薇さんはデザインの中でよく中国の伝統的な花紋と透かし織りを採用しています。

彼女は「私がデザインして作った中国風の私服とタキシードはシンガポールで人気があります。」

　　设计师在古典的景颇银袍盛装上做了大胆的尝试，将当下的流行元素融入银袍的修饰中，头饰利用了景颇族乐器的变形，整套服装以景颇族传统的黑和红作为主色调，时尚而不失“景颇味”;傣族服饰一直以其优美的线条凸显女性的魅力，设计师选用了上好的材质，巧妙地在服饰纹路上做了修饰，使其华丽而不失大方;傈僳族的服饰色彩艳丽，传统服饰主导实用性，设计师在原有基础上做了剪裁，收腰放大裤腿，使服饰的色彩和线条在佳丽身上完美展示;阿昌族传统服饰的头饰大而精美，设计师对其进行了构思，将头饰的华贵与服饰的色彩做了匹配，使它们有机地融为一体;设计师在德昂族传统服饰中又加入了靓丽的流行元素，但对于传统手工更加讲究，手绣图案式样丰富而前卫。

日本、インド、タイ、シンガポールなどの東方民族の服飾スタイルは、巻辺、流蘇、結び目と花卉刺繍などのように、デザイナーに大量に参考と採用され、流動感と面白さを加えて、彼らの設計作品をより精緻で豪華にしています。

特に高級な既製服の中で、精巧な東方の手芸の装飾は簡潔な大気の現代のファッションと呼応して、更に新味に富んで、趣を満たします。

近年、パキスタンやシンガポールなどのデザイナーが頭角を現し始めた。

例えば、パキスタンのデザイナームハンマド・エミールは、イスラム女性の伝統的な民族衣装のデザインにおいて、髪飾りの目に縫い目を残す風習を残していますが、他の面では大胆に革新し、袖がない、スカートの前部が膝が出るまで短い、後ろ身が長い、地面の模様をしています。

彼の作品は東西に結びついており、上には下に隠れており、民族の伝統を受け継ぐとともに、デザインにおいても突破されており、自国の人々を含むアパレル業界から認められている。