La Nouvelle Ère De Règle

Les photos de rue, les journaux de mode, les SNS, les nouveaux médias ont presque changé notre vie de mode. Est - ce que notre mode a un sens si nous n 'avons pas été capturés par le sartorialiste ou par GARANCE DORE et si nous n' avons pas partagé nos photos sur Internet?

Il y a une faction spéciale dans la photographie de mode appelée "photographie privée", ou "beauté rapide", qui se rebelle contre des œuvres raffinées, élégantes et rêveuses, qui saisissent rapidement les instants de la vie dans un style non modifié.

Terry Richardson, Juergen Teller, Wolfgang tillmans et d 'autres ont fait preuve d' une grande admiration dans des revues comme le magazine de la mode de Londres, the face, dans les années 90.

Son caractère révolutionnaire d 'origine, c' est de moquer la photographie traditionnelle de la mode artificielle de la vie réelle, comme le style Heroin chic créé par Ann Goldin, et de trouver une autre valeur pour la mode dans un style de vie esthétique et périphérique.

Cependant, il y a plus de 100 ans, Joseph August Lux, un architecte autrichien, a écrit un livre intitulé « The art Secret of Kodak », dans lequel il était indiqué que les nombreux « photographes amateurs » issus de films bon marché pouvaient enregistrer leur vie à leur façon, ce qui était un moyen de stabiliser la société moderne des merveilles.

En résumé, Shanghai est ridiculisée en tant que "capitale du diable", et les images quotidiennes de cette ville sont l 'instrument d' équilibrage de ce sentiment de magie.

Vraiment inquiétant, c'est que cet amateur de style photographique, une fois que les médias sont de style de mode, et par le réseau multimédia dans le canal de communication plus de civils, a tendance à la magie.

"Instantané esthétique" initialement de l'enregistrement pour la vie quotidienne, et aujourd'hui est logique instantané de l'inverse: la vie n'est pas important, l'image est le Centre de gravité de la vie; la mode n'est pas important, avant de pouvoir être photogénique est bien la robe.

Donc, quelqu'un a fait "Comment est Sartorialist photographié" Raiders, de résumer comme "Cher accessoires constituant le corps", "plus d'une bicyclette millésimé, ou de formes de points clés tels que cigarettes", afin de créer la robe réussi à séduire Sartorialist le miroir de la tête.

Mais il y a quelques jours, la Corée du Sud et Huang weiwen prospèrent dans un segment de blog de dialogue de micro -, plus de lumières: Han a cité un certain ami encourager - "C'est pas grave, on va faire un peu, aujourd'hui, vous ne m'aimez pas, demain, je veux que Tu m'aimes.

Transmettre; jaune: "ne vous inquiétez pas, nous allons faire un peu, aujourd'hui, vous ne m'aimez pas, demain, je veux que tu m'aimes, mais a dû payer double pour aime!", ils ont mis "identité" à "demain".

Il est évident dans cette logique, le "aujourd'hui" n'est pas important, le temps linéaire est également sans importance.

Il y a exactement cette efficacité - temps comprimé sur un super - plan de l'image.

Demain, de l'identité, c'est peut - être à partir d'images aujourd'hui n'est pas reconnu.

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The Fashion time, le titre de l 'écrivain de Hong Kong, Li Jianhui, peut être considéré comme un exemple typique de la chronologie de la désintégration d' images.

Elle est devenue un grand journal d 'images de mode pendant des décennies, comme un jour de pformation et de photographie.

Lorsqu 'il y a tant d' années que la vue est incorporée dans le même volume, la réalité de cette image est plus ébranlée que le monde réel qui suit le temps linéaire.

Nous pouvons enfin arriver à une conclusion qui n 'a guère retenu l' attention: la mode n 'a pas de sens sans l' attention de la caméra.

Et il y a 100 ans, la mode n 'a pas de sens sans les hommes.

La société dans laquelle nous vivons a mis au point un système de mode centré sur le sexe et le corps, axé sur la reproduction et la diffusion.

Ainsi, parmi les nombreux blogs de mode des étoiles, les plus célèbres ont les caractéristiques suivantes: pas besoin d 'une belle photo, mais il faut présenter une imitation maladroite de l' image traditionnelle dans les images de vie du blog, y compris les modèles, la forme, etc.

Tu peux Bryanboy photo, et elle est de type s posture; dans Tavi photos, vu la modélisation High fashion incompatible avec l'âge.

Même si c'est la rue ne peut échapper à "motif esthétique anti - instantané": dans le cadre de la capture de l'improvisation semble simple, il y a la composition et des effets d'éclairage stable, et dans la diffusion de la mondialisation est le style.

Mais la question est de savoir si c 'est vrai.

Nous n 'avons pas besoin de critiquer cela, c' est la réalité du moment.

Si l'on considère que les mots d'une réalité virtuelle, à l'avenir, les signes de vie sont évoquées, le monde virtuel peut être super réalistes.

Selon un mode de survie dans l'image, est une manifestation de cette avance et d'avant - garde, lorsque l'humanité face à l'avenir d'anxiété générale, la personne va sourire sur leur serait: "Hé, demain! On est prêt.