七夕赏荷包聊女红文化

谭丽女士展示民国时期山西的打籽绣腰荷包

　　在《夏小正》的古农事历中有记载：“七月，……初昏，织女正东向。”在当时的七月黄昏，织女星正好升上一年中的最高点，也在人们的头顶上清晰可见。而织女星旁两颗较暗的星星位置，正好形成一个朝东方开口的样子，朝东方望去，正好可见牛郎星。

　　对七夕牛郎织女的传说描述，有着配合时令与天文景象的源由。说明我们古人在对星空的探索当中，产生了对星空、浪漫的想象和向往。这种对浩瀚星空的憧憬和探索延续到现代。中华民族的载人航天飞船命名“神舟”，空间站叫“天宫”，探月工程名为“嫦娥”，包括中继卫星“鹊桥”，这些命名都承载了中华民族对天空的美丽憧憬。不知道2021年的七夕节时，我国空间站上的三位宇航员，是否看到牛郎织女星“鹊桥”相会了吗?

　　民国山西打籽绣一路连科、鱼跃龙门荷包

　　民国山西打籽绣、平针绣荷包一对

　　日前，传统服饰文化的践行者谭丽女士受北京通州区文化和旅游局之邀，来到位于潞邑街道24小时智能文化空间录制七夕节“爱满京城 相约幸福”定情信物(荷包)展，分享她个人收藏的清代、民国时期刺绣荷包、老银饰品等收藏品，鉴赏民间的女红工艺，推广中国传统文化，这也是通州区文化和旅游局创建公共文化服务体系示范区系列活动之一。

清代绘画靴掖荷包

　　清代苏绣戳纱绣手帕荷包

　　七夕节的由来与牛郎织女的星座的话题，都离不开古人追求幸福生活的美好心愿。七夕的话题离不开唯美的爱情故事，说到爱情故事，就离不开定情信物。

　　清代平针绣愚公钓鱼香包

　　清代浙江湖州打籽、盘金绣和合二仙荷包

　　清代山西打籽绣琴棋书画荷包

　　清代山西打籽绣荷包

　　定情信物在我国自古有之，不过与西方人大多以戒指、玫瑰为定情物不同，中国人在定情物上反而显得更浪漫。中国人的定情物讲究情而不讲究物，一块玉佩、一个香囊、荷包、一束秀发，甚至一枚瓜果，都可以作为定情物，都可以表达自己对情的诉求。古代男女相恋，总要有一些定情信物作为见证。

　　清代山西打籽绣荷包一对

　清代浙江湖州打籽、盘金绣和合二仙比翼鸟荷包

　　因为荷包是随身之物，恋人之间也常常把它当做礼物相互赠送。每个绣荷包的背后都可能有一段故事,它承载了家中亲人的挂念,妻子的爱,还有那姑娘藏在心底的情思。小小荷包成为青年男女定情的信物,成为纯洁坚贞爱情的纪念。

民国山西蝶恋花打籽绣荷包

民国苏绣打籽绣、平针绣牡丹荷包

　　谭丽女士带来了不同款式、不同绣工的各种清代、民国时期的荷包，以及扇套、眼镜盒、针线包、名片夹、书信插等，让大家鉴赏。

清代诰命打籽绣腰荷包

民国山西贴布绣婴儿肚兜上的喜蛛

　　清代京绣拉锁、垫布绣喜上眉梢扇套

　　清代京绣拉锁、垫布绣喜上眉梢、一鸣惊人扇套

　　荷包堪称中国刺绣艺术中最为精美之作,绣荷包几乎涵盖了所有的刺绣针法,如平针、锁绣、纳纱(苏绣称戳纱)、打籽、铺绒、盘金、辫绣、堆绣等。

　　绣荷包是一种“女红文化”。每一个绣荷包都是老百姓对美好愿望的寄托,是最生动的中国文化的载体。

　清代珠绣眼镜盒

　　清代江苏侍女图老银挂饰针筒

　　民国山西老银挂饰针筒

　　七夕在古代“乞巧”中女红并非最终的目的，更像4是一种女性对自己幸福的祈祷：祈祷自己心灵手巧，祈祷婚姻爱情顺遂。(记者  焦艳玲）