중국 여장 세계 최고급 브랜드는 문화탕을 배워야 한다

2010년, 중국 의류, 중국여성복말로는 여전히 숫숫돌, 수련, 칼집, 빛을 감추는 한 해였다.

30년의 발전을 거쳐, 중국 여복은 이미 가급적 성과를 거두었고, 개성 있는 것들이 나타났다.브랜드.하지만 한동안 중국 여장은 세계 최고급 브랜드가 나올 수 없다는 사실이다.

수치를 알면 용기에 가깝다.자신이 뒤처지는 것을 알고서야 진보할 수 있고, 비로소 위로 올라갈 수 있다.

브랜드는 공허한 개념이 아니라, 그것은 풍부한 내포가 있다.품질을 포함해 소비자에 대한 존중을 포함해 애프터서비스를 잘 하는 것을 포함한다.

브랜드는 일종의 태도이다.

성적이 기쁘다.

중국 여장 브랜드 는 국내 에 있다시장위상이 다소 높아졌지만, 격차는 여전히 뚜렷하다.

중화전국상업정보센터의 데이터에 따르면 2010년 11월 전국중중중중중화권 대형 백화점 데이터 중 화북, 화동, 중남, 서북 6개 시장의 주요 매장 판매

데이터에 따르면 시장 점유율 2위는 여전히 ‘ONLY ’ ‘VERO MODA ’의 두 외자 브랜드다.다른 몇몇 중국 브랜드, 고제, 화이트칼라, 구자, 아영, 가력사 등과 비슷하지만, 이 두 강력한 유럽 브랜드보다 다소 차이가 있다.

“물론 2009년 이전에 3위는 모두 외자 브랜드에서 차지하는 국면에 이미 만족스러운 진보가 있었다.”중국 상업연합회 부비서장 왕요설.

업계 전문가들은 현재 고제의 연간 매출은 이미 100억 위안을 넘어섰다.하지만 2010년 매출액은 141억 달러에 달한 GAP 와 133억 달러의 자A에게 토박이 성장하는 공간이 크다.

GAP 와 자ara의 우세, 한편, 그들은 남녀 공식, 다른 한편으로는 글로벌 레이아웃에 있다.국내 브랜드가 일시적으로 저항할 수 없는 이유다.

위치를 분명히 알다.

어떤 이상한 현상이 있다: 아무거나 쇼핑몰에 들어서면 여장 구역에 오니 어설픈 서양 이름을 볼 수 있다.

이런 ‘ 서양 ’ 브랜드는 명백하게 보면 무슨 일인지 알 수 있다.

물론 ‘강남 옷차림 ’, ‘성우죽 ’, ‘고남동생 ’, ‘별의재 ’, ‘오색풍마 ’ 등은 어디서나 당당하게 자신의 중국 혈통을 드러내고 있다.

이 자리에서 이런 방법의 우열을 평가하지 않으나 중국 브랜드가 얽힌 ‘출신 ’의 정결을 알 수 있다.

중국의 복식 문명을 말하자면 일부 전문가들은 걸핏하면 중화 5천년 문명을 내놓는다.이런 방법은 정말 가소롭다. 만약 이렇게 ‘ 이사 ’ 하면, 우리는 그리스 로마나아가 고대 이집트 문명, 아니면 복희와 신농 여와로 옮겨야 하는가?

결국 지금의 공업문명과 정보시대에 우리는 한복을 입고 회사로 출근하고 밭에 가서 농사를 짓지 못한다.현대 의상 문화 방면에서 우리는 낙후된 것이며, 그것은 다름없는 사실일 뿐만 아니라 인정할 것도 없다.

수치를 알면 용기에 가깝다. 하물며 이것은 수치도 말할 수 없고, 다만 객관적인 존재에 불과하다.

여자들이 돈을 잘 벌었다고 해서 국제시장이든 국내 시장이든 여장 브랜드든 의류 업계에서 가장 방대한 집단이다.중국 패션계는 최근 30년간 세례를 거쳐 초창단계를 지나 일부 디자이너 브랜드의 흥행은 더욱 고급 성의와 중국 여장 브랜드의 발전에 강심제를 주고받았다.하지만 중국 여장은 왜 세계 최고급 브랜드가 없는 걸까?

답은 중국 여복의 침전은 아직 부족하다.

이에 따라 중국 여장은 두 개의 위치를 파악해야 한다.하나는 중국 여장이 세계 여장 레이아웃에 위치한 위치이며, 둘째는 중국 시장에 위치하고 있다.

세계화의 오늘날, 최고 브랜드라는 층은 이미 역사적으로 정해져 있는 것은 프랑스, 이탈리아, 수십 년 동안 세례를 받은 루이웨이, 샤넬, 프라다, 아마니, 범사철

디올

이어 20세기 6070년대 미국 및 일본 브랜드.그 다음은 최근 몇 년 동안 ‘빠르게 패션 ’에 덕택해 흥행한 빠른 브랜드다.그것들은 자신의 우세로 구미풍으로 전 세계를 마케팅한다.

중국 여장 이상을 템플릿으로 할 수 있지만 일부 패러디만 할 수 있고, 전반적으로 복제할 수 없다.

중국 여성복의 우세는 이곳에서 태어났고, 중국 소비자, 우리의 천연적인 언어권을 가지고 있는 것이다.

선기를 통찰하다.

중국 여성복은 우수한 품질 브랜드가 결핍되어 중국 여장기업의 몸에서 구현되는 것은 사치품 브랜드의 의식이 부족한 것이며, 즉 관념과 사상이다.국내 기업은 단기적으로 정상급 브랜드를 육성하는 문화적 함양에 신경을 쓴다.그들은 브랜드가 필요로 하는 금전, 시간과 정력을 투입하려 하지 않으며, 그들은 빠른 속도로 보답하고 있기 때문에 그들의 전경은 국제적 배경이 아니다.한 기업가가 전략적 안목이 없다면 브랜드의 개념, 내포에 대한 이해가 부족할 때, 그 생산의 대부분의 고가 제품은 일반 제품의 배급으로 전락될 것이다.사상과 관념은 중국 의류 브랜드 미래의 길을 결정했다고 할 수 있다.사상과 관념을 바꾸고, 브랜드의 중요성을 진지하게 살펴야 중국 여장에는 사치 브랜드의 현황이 없어질 수 있다.

변덕이 여자의 특권처럼 여장계에서는 경영 사고도 다양하고 통식을 할 수 있고, 아무리 극단적인 방법으로도 성공적인 예를 들 수 있다.관건은 어떻게 기회를 파악하는가.

양대균 UTA 패션관리그룹 총재는 "중국의류업의 봄이 아직 멀지 않았고, 많은 세대 창업자들이 이 봄을 볼 수 없을 것으로 보인다"고 말했다.이런 견해는 좀 의기소침할지도 모르지만 우리는 적극적인 면에서 이해할 수 있다. 바비트의 말처럼 “네가 더 새봄을 듣는다면 봄이 곧 끝난다 ”고 말했다.

창업자는 선기를 통찰할 줄 알아야 한다.

약한 솥이 뜨겁다.

하국노사 회장은 의류 브랜드의 형성에 시간이 걸릴 때 적립되는 것이며, 외국의 대다수의 유명 브랜드는 수십 년, 심지어 100년 동안 쌓아온 것으로 새로이 생각한다.

브랜드의 중요한 경험은 꾸준히!

브랜드 경영자는 브랜드의 발전에 대해 반드시 목표를 세워야 하며, 이 목표는 더욱 흥분하게 해야 한다.이런 목표가 있어야 기업가가 끊임없이 노력하고 꾸준히 버티고 있어야 각종 유혹을 억제할 수 있다.여름의 새로운 목표는 미래의 어느 날 엘라싸이의 전매점을 샹젤리사 거리에 올릴 수 있다는 것이다.

사치 브랜드 는 종종 역사적 감각 을 가지고 있 고 그 포함 된 정신 과 제품 창작 과정 의 풍부한 이야기 를 사치품 에 농후한 문화 요소 를 주입 해 문화 바탕 은 사치품 필수 요소 다.소비자의 입장에서 한 브랜드는 꿈을 꾸고 이야기를 해 고객에게 관련 좋은 꿈을 가지게 한다.예를 들어, 연인들은 테바니의 다이아몬드를 갖고 싶다면, 남자는 노닉스 시계를 착용하고 싶어한다.사치품은 가격뿐만 아니라 더욱 정신적이다.그것은 신분의 상징, 귀족의 표지이다.소비력이 있는 사람은 종종 정신적 공감을 더욱 중시한다.

하나라는 브랜드를 6개 차원으로 나눌 수 있는 차원: 품질 등급, 포장 차원, 성격, 성격 차원, 사회적 차원, 애정 차원.층이 높을수록 소비자에게 주는 브랜드 가치는 커질수록 소비자의 충성도가 높아지고, 경영자가 얻은 브랜드 수익은 커진다.

수많은 국제 여장 사치품 브랜드의 발전 과정, 대부분 브랜드 전일화 경영, 브랜드 자체 특성을 극대화, 예를 들면'파리세가'는 재단과 봉제에 정중하며, 사재는 더욱 나긋나긋한 연출, 피복의 유동선은 인체의 특정 섹시 부위를 강조해 의상 너그러움과 합체 사이를 꾸준히 입고 편안한 몸매도 더욱 아름다워 보인다.‘파리세가 ’ 의상은 사람을 교묘하게 활용하는 착각, 허리띠 전략적으로 낮추거나 갈비뼈 이상까지 언급해 기묘하게 스키니에 숨어 몸을 더욱 완벽하게 보이게 한다.파리세가의 패션은 혁명적인 조류로 알려져 있으며, 많은 명류 귀족들은 파리세가의 패션을 지목한다.

우수 브랜드의 탁월한 품질은 직접 외관으로 표현해 시각적인 가치를 제공할 수 있다.중국 여장 전체의 설계력이 상대적으로 약한 것은 중국 여장업이 돌파성 발전을 이루기 어려운 주요 병목 중 하나다.디자이너 는 여장 의 영혼, 여장 은 디자인 신선, 시효성 높 고 주기 짧 고 변화 빠 등 특성 을 요구 하는 것 이 기업 이 강한 디자인 힘 과 응변 시장 등 방면 의 능력 을 요구 하는 것 이다.

"브랜드를 만들면 약한 불로 탕을 끓인다!" 하국의 신설.