오래된 기예 ———차염은 삶을 원료로 만들었다

오래된 기예는 부예에 물들어 생활을 원료로 만들었다

개념: 설계 패턴의 효과에 따라 실이나 끈으로 옷감을 여러 가지 묶어 묶어서 물감을 넣을 때 염료로 침투하지 못해 자연 특수 패턴을 형성하는 일종의 프린트 방법이다.

성형한 복장을 직접 물들일 수 있다.

꼬치 묶음과 줌 두 가지 방식.

전자의 패턴은 이슬방울, 점잖고 우아하고, 후자 패턴의 색채가 강렬하고 발랄하고 상큼하다.

일반적으로 비교적 루즈한 복장, 가방 등으로 쓸 수 있다.

실크 원단을 많이 고르세요.

연원: 자염은 중국의 오래된 방직물 염색 공예로, 대리는 응어리, 뾰루지.

가공 과정은 직물을 접고 묶거나 바느질을 묶은 후 색풀에 담가 염색을 하고 염색은 판블루 뿌리 및 기타 천연 식물으로 인체 피부에 아무런 상처가 없다.

염색 중 각종 묶음 기법의 사용은 다양한 염색 기술과 결합되어 염색된 패턴 무늬가 다양하게 변해 놀라운 예술적인 매력을 지녔다. 중국에서 약 1500년의 역사를 물들였다.

현존하는 가장 빠른 실물은 동진 연대의 쥐오줌 날염견이다.

당대 차염이 전성기에 발전하여 귀족들은 쥐구멍을 짜는 옷차림이 패션이 되었다.

북송 시기는 야합 제작이 복잡하여 대량의 인공을 소모하여 조정은 한때 명령이 금지되었으며, 이로 인해 타일공예가 쇠퇴하기 위해 소멸되었다.

그러나 서남 변방의 소수민족은 여전히 이 오래된 기예를 보류하고 있다.

중국 외에도 인도, 일본, 캄보디아, 태국, 인도네시아, 말레이시아 등에서도 손재주가 있다.

1970년대 유행하는 수공예로 물들어 의상, 넥타이, 벽걸이에 광범위하게 적용됐다.

같은 직물에서 여러 차례 묶고 여러 차례 염색을 하는 공예를 활용해 전통의 차염공예는 단색으로 다양한 색채로 발전할 수 있다.

대리 민족 자염

대리 민족 차염은 민간 도안을 채택하여 전통의 차염공예를 통해 더욱 과장하고 예술화, 추상화와 실용화로 융합된 공예품이다.

그 공예는 수공바늘로 꿰매어 식물염료로 반복하여 만든 것으로, 제품은 색채가 선명하고 빛깔이 떨어지지 않고 피부에 소염 보건작용을 하며 현대화학 염료는 인체 건강에 해로운 부작용을 극복했다.

대리 백족 자염 은 백족 인민 의 전통 민간 공예 제품 을 집 문화 · 예술 을 일체 로 그 꽃무늬 는 규칙 의 기하 무늬 로 구성 되어 배치 가 엄밀하고 포만성, 식물 형상 과 역대 왕궁 귀족 의 복식 도안 으로 생활 분위기 를 가득 채취 했 다.

그 차염은 자화와 침염으로 나뉜다.

착화는 바느질 위주의, 바느질로 결합된 수공 착화 방법으로 표현 범위가 광범위하고 섬세하고 변화무궁무진한 특징: 수공에 침염되어 수공 반복 수공으로 스며들며 꽃모양을 중심으로 변화하여 현묘한 여러 층격의 문양, 고상하고 우아하다.

대리백족은 순순한 면포, 실크, 베일, 금세모, 벨벳 등 원단을 물들인 채 기존 토고 남색 바탕 백화 품종을 제외하고 색채색 염색을 위한 새로운 품종을 개발했다.

제품에는 색보, 테이블 수건, 문발, 의류, 민족 가방, 모자, 수건, 스카프, 베개, 침대 시트 등 100가지 품종이 있다.